你看我像白领吗?

我可能是白领。首先我有办公室,一人一间,冬暖夏凉。办公室里有沙发,有饮水机,有两部电话,有笔记本电脑,有打印机,有铁皮的文件柜,当然,     

教育事业均衡发展的若干思考

教育均衡是"十二五"期间国家的基本教育政策,保障教育均衡发展是新时期财政工作的重要内容。本文以厦门市思明区实际情况为例,针对基础教育事业均衡问题,进行探讨和思考,分析存在的问题及解决的对策。     

宗白华的小诗与禅宗文化的关系

禅宗不仅深刻地影响了宗白华的人生观,而且对他的诗学观产生了重大影响。引禅入诗,是宗白华小诗的一个突出特点。在禅宗的思维方式和审美趣味的影响下,宗白华的小诗静谧幽深,超旷空灵,充满了微妙至深的禅意,在20世纪20年代的小诗运动中独树一帜;同时,诗禅结合,也使他为中国新诗的现代化做出了自己独特的贡献。     

周作人对法家暴力文化的批判

用作人是"五四"时期为数不多的几个始终对法家思想保持高度警惕的思想家之一,但用作人的这一立场始终未受到学术界的重视.本文认为,用作人对法家暴力思想、三纲主张、法家化"酷儒"的揭露与批判,确实在一定程度上抓住了中国现代化之所以长期裹足不前的关键,值得后人重视,尤其是在认识争总结五四思想成果时,忽视用作人的思考是不明智的.     

“无信”与“中庸”——周作人“中庸”观之我见

“中庸”观是周作人思想中一个最复杂也最容易引起人们争议的问题。本文认为 ,由于周作人的“中庸”观是与“无信”即反本体的“空”观思想相连的 ,因此 ,它不仅在本质上与相信存在终级本体的传统儒家中庸思想不同 ,而且内在地包含着冲破封建独断论束缚的革命内容 ,具有深远的启蒙意义     

甬黔手拉手 奔向新世纪——宁波市对口帮扶贵州纪实

甬黔手拉手奔向新世纪———宁波市对口帮扶贵州纪实文·图／本刊记者红文晓林迎耳９９６年１１月１８日，江泽民总书记亲自致电宁波市委领导，专门要求搞好对口帮扶贵州的工作；１９９６年岁末，宁波市广播电台与贵州省广播电台联合举办双向直播节目《年末话脱贫》，空中...     

随缘任运 皈依自然─—二十年代作家逃禅现象之一瞥

从民国元年到五四运动之后的数年内是二十世纪中国苦难最为深重的一段时期，军阀的混战、社会的动荡、道德的沦丧、精神的匮乏、经济的衰退，以及人与人之间关系的恶化等都使得觉醒的一代青年苦闷不堪，正如鲁迅所说：“那时觉醒起来的知识青年的心情，是大抵热烈，然而悲凉的。即使寻到一点光明，‘径一周三’，却更分明的看见了周围的无涯际的黑暗”①。因此，不仅辛亥革命失败以后，一大批知识分子借佛学来稳定情绪，平衡心灵，一时普遍流行读佛之风，五四落潮后，亦有相当多的知识分子到佛学中寻求精神慰藉。在二十年代“逃禅”作家中…     

铸就美好明天———第九届全国人大代表访谈录

铸就美好明天李嘉廷省长与博士的对话本刊记者晓林迎耳———第九届全国人大代表访谈录焦点报道ＥＴＨＮＩＣＵＮＩＴＹ他们是云南省新任省长李嘉廷代表（彝族）请来的客人，在我们到来之前，李嘉廷和省委常委王学仁及代表中的几位厅局长已在会议室里等候。几位博士都是云...     

爱吃鱼尾的母亲

我是家里的长子、长孙,从小受长辈们的特别关爱,尤其是母亲的。小时候我身体很瘦弱,虽然家里挺困难,但母亲还是时常东省西俭地节约下钱给我买鱼补充营养。我爱     

论"五四"作家与佛教文化的关系

“五四”作家之普遍近佛是中国现代文学史上一个引人注目的文化现象。其中既有以夏尊等为代表的信仰佛教并对佛教有精深理解的作家 ,也有以郁达夫等为代表的虽不信仰佛教 ,但由于对现实的失望而欲在佛门找到心灵的归宿的作家。而以陈独秀等为代表的一批激进知识分子尽管坚决反对佛教空观思想 ,主张以科学代宗教 ,但是强烈的皈依心态却使他们对佛教的否定带有浓厚的感情色彩。在现代文学史上 ,只有鲁迅、周作人、胡适等少数作家自觉地以佛家之“空”解构传统之“有” ,从而彻底摆脱了传统的宗教心态 ,这是极其难得 ,也是极有意义的