胡耀邦传奇一生

25岁当上首长、35岁任省委书记、“文革”中最早被批斗的中央委员、为300万人平反……从农家孩子到部队首长，从团中央书记到干校学员，从赋闲在家到担任党和国家领导人，胡耀邦的一生充满传奇。在胡耀邦同志逝世22周年之际，让我们来回顾他几经沉浮的人生……     

论信任社会学的产生与发展

在当今的学术界,信任,已经成为社会学、经济学、政治学、伦理学等众多学科的共同研究对象,成为了贯通社会科学研究的重要焦点。在这样的前提下,梳理信任研究的历史,对信任社会学理论源流的综述性工作,也就显得极为必要了。     

耀邦同志在“真理标准”大讨论的前前后后

《实践是检验真理的唯一标准》（下称“《实》文”）的发表及其引起的全民大讨论，至今己经整整30年了。这场大讨论，是一场伟大的思想解放运动。为什么要解放思想？耀邦同志当时就已经意识到，“一个精神上、组织上被禁锢、被压制的不自由的民族，怎么可能与世界上发达国家进行自由竞争呢？”今天回顾这段历史，尽可从各个角度、各个层面作出分析、总结。     

父亲胡耀邦为何称赞张治中的独立人格

正何为人格,何为独立的人格?这是不易说清的问题。我认为,独立的人格,就是个体性强烈表现出来的特殊性,但并未超出所属群体的共性。群体可能是狭獈的,也可能是广泛的,代表的群体越大、越普遍,独立人格的价值就越大、越高尚。很多时候,有独立人格的人反而被群体认为是异类,他们的命运往往和群体的命运有很大的不同。司马迁在《太史公自序》中提到的那些典型人物,大概就是这类人物。在今天的民主社会中,这类人物也     

社会主义国家能否使用股票

我国四化建设的优劣,全赖独具中国特色的社会主义道路开拓的成败。我国的社会主义不是从成熟的资本主义母体中,经过暴力革命脱胎而出的;而是中国人民在共产党的领导下,由民主革命的胜利,从一个半封建、半殖民地的国家,过渡而来的。我国不需要重走资本主义原始积累、无政府主义竞争的老路,但必需有区别地学习、使用资     

志愿失灵：组织理论视角的分析与治理

因市场失灵和政府失灵,人们普遍将社会治理的希望转向志愿组织。然而,志愿组织也存在着志愿失灵,并逐步引起研究者的关注。从组织理论的视角看,志愿失灵的原因是多维的,主要表现在组织诞生的先天不足、组织环境的后天不利、官僚制倾向的组织结构、领导无力、决策失败与沟通不畅的志愿过程以及组织停滞等多个方面。所以,从组织本身入手进行治理,再造志愿组织,将是志愿失灵的有效治理之道。再造志愿组织要从组织文化、组织流程、组织结构和组织适应性等多方面进行彻底改善与重新设计。     

马克思对亚细亚生产方式的提出、研究和结论

对于亚细亚生产方式究竟应该怎样认识,国内外史学界一直在进行着激烈的论战。第一次国际间的大讨论,发生在本世纪的二十年代末,这次的论争直接结合了中国民主革命的性质。第二次国际间的大讨论发生在本世纪的六十年代初,这次的论争则具体结合着广大第三世界的发展前途。 亚细亚生产方式是马克思在19世纪50年代最失提出来的。1853年,马克思在《不列颠在印度的统治》和《不列颠在印度统治的未来结果》两文中,就提出了农村公社、东方专制制     

党内一隅民主空间

为何《光明日报》总编辑杨西光,能参加打倒“四人帮”后第一期中央党校学习班？为何杨西光能把胡福明《实践是检验真理的唯一标准》一文的初稿送吴江、孙长江等同志进行修改？为何《实》文能够公开发表？为何全国报纸能予刊载？为何各地党、政、军领导同志能各自表明态度？     

重温叶剑英30年前讲话

1978年，中共十一届三中全会之前召开的拨乱反正、正本清源的中央工作会议上，叶剑英这位已有51年党龄的中共领袖人物，高举民主与法制的大旗，批驳封建法西斯主义，总结“文革”教训，展望未来，发表了意义极其重大深远的讲话。