莫把“突破”当回事

据新华社记者对部分群众越级信访事件的调查表明，相当数量农民受到不法侵害时，不是通过正常法律途径解决，而是走上了上访之路，有些完全可以在基层司法部门解决的问题，竞越级上访到省里甚至中央。     

要在书法技巧上做文章

人们常讲的一句话叫“功到自然成”。这句话适用于任何领域，尤其是艺术和竞技行业更为恰当。如果说运笔是解决基本功的主要方法和途径。那么，技巧则是基本功的充分发挥和运用。前者是训练实习阶段，而后者则是真枪实弹的作战。在运笔技巧上要做到以下几点：     

心灵的避难所──论晏几道的恋情词

宋词以善言“艳情”著称。对宋恋情词的深入理解,是宋词研究的必须项目。本文选取晏几道恋情词,从三个层次透视其表达方式、基本内涵、心理成因等,为宋词研究做点新的尝试。 爱恋词第一层次:一见钟情 晏几道是位多情词人。他在友人家饮酒听歌,便对其歌婢侍妾情有所钟;在江湖上落魄飘零,便对偶遇的歌儿舞女念念不忘。他一再堕入爱河,又一再被迫别离,留下众多恋情相思的词篇。在这类词中,他表达爱恋最常见的方式就是一见钟情。如《临江仙》: 记得小 初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。这里明白无误地告诉人们:词人初…     

试论南方少数民族神话传说与风俗习惯的关系

我国少数民族神话传说是一座蕴藏极其丰富的文化宝库。近几年来,它愈来愈受到学者们的青睐。大家从各自学科的角度,多层次多方位地对其进行了研究和探讨,取得了许多可喜的成果。本文试图对南方少数民族神话传说与民族风俗习惯之间的关系谈一点粗浅之见。 一、神话传说是原始初民的世界观 关于原始文化和神话传说,自从西方人类学派的代表爱德华·B·泰勒提出了一系列的神话理论之后,安·兰格、赫·斯宾塞、詹姆斯·B·弗雷泽、列维一布留尔、西格蒙德·弗     

请“意见领袖”帮你推销

<正> 山田肉店原是日本东京一家很不起眼的小店。怎么才能从众多超市和大商场的包围中脱颖而出呢?山田的做法是这样的,从来店购肉的主妇中选择了一些交际广、知识丰富又善言谈的人,通过各种优惠办法,使她们心甘情愿地充当肉店的“活广告”,成为影响消费者购买倾向的“意见领袖”。得到实惠的主妇们在串门闲谈中,总爱称赞山田肉店的肉新鲜,斤两     

色谱经济分析法塔板理论的换例模拟

在色谱经济分析法原理的基础研究取得一定成果的基础上,文章以面临价格不确定性下的企业行为为例,应用色谱经济分析法对同质的混合企业群进行分类与分析研究。在先前研究的基础上,通过对塔板理论的换例模拟,进一步验证了塔板理论的置换方式,为后续的色谱经济分析法应用推广研究作了可靠的铺垫。     

新疆专利权质押贷款对策研究

专利权质押贷款作为一种新的融资方式受到国家和各级地方政府的高度重视,专利权质押贷款可实现多方共赢,有效扩大企业贷款规模。在新疆专利权质押贷款工作中,政策法规不断完善,具有较大工作潜力,但仍存在专利权质押难以得到银行认可、技术与金融资源未能有效对接等问题,政府应采取搭建综合服务平台等对策推动工作开展。     

岷江上游干旱河谷区生态屏障体系建设研究

岷江流域是长江上游重要的支流,其生态地位特别重要,本文分析了岷江上游地区面临的基本生态问题,提出了岷江上游地区生态屏障体系建设的原则、依据与目标,根据岷江上游区域生态系统的空间特征、生态敏感性和生态系统服务功能,将该区域划分为三个生态功能区并确立了森林牧草、水域湿地、农田作物等生态屏障建设重点内容,切实有效维护该区域的生态经济可持续发展和资源环境的有效保护。     

评职称为啥非要看"核心期刊"的脸?

国内许多科研或教学单位都有一个硬性规定,凡评定职称者,必须在核心期刊上发表文章若干.否则不予评定.甚至博十生也须在核心期刊上发表一定数量的成果,否则就无法取得答辩资格.经过连续多年的强制推行.所谓的"核心期刊制"俨然成为我国学术评价体系的重要组成部分.但这一制度在实行过程中,出现许多问题,引发很多争论,造成种种矛盾,其科学性与合理性受到越来越多的质疑.     

山寨文化纵横谈

2008年后半年以来，特别是岁末之际，社会上突然掀起一股“山寨”风潮，如山寨手机、山寨明星、山寨百家讲坛、山寨鸟巢、山寨版春晚、山寨版新闻联播……以致多家媒体惊呼：“2008年是山寨年!”对于已经影响到我国社会诸多方面的山寨文化现象，我们认为有必要从社会科学角度予以解读、分析与评估。为此，我们特邀文学、语言学、哲学、新闻学、史学、经济学、法学、社会学、民俗学、宗教学等学科的多位专家学者，于2008年12月19日在中国社会科学院第一会议室召开了“首届山寨文化研讨会”，就山寨文化的语源、特点、影响、发展趋势等问题进行了深入探讨。