诗歌的审美教学

在文学领域,自古以来诗一直被视为最高形式.诗,作为文学艺术的骄子,它以特有的艺术魅力,唤起青少年丰富的想象,引起强烈的情感共鸣.生活中青少年总是把诗与艺术和美联系在一起,以致往往超越了文学艺术的范畴,而用诗指称人类社会精神领域中的某一最高境界.如:月光下漫步在幽静的林荫小道,便说走进诗的境界;青春岁月称之为诗一样灿烂的年华;优美动听的音乐如诗一般令人陶醉.袁枚在《随园诗话》中说:“其言动心,其色夺目,其味适口,其音悦耳,便是佳诗”.诗成为最优秀的艺术,最美好的生活环境以及最高层次的精神境界的象征.作为中学语文教师,我们讨论的是狭义的,即与小说、散文、戏剧文学等并列的文学形式之一的诗.通过诗歌教学,使学生在赏心悦目中接受美的熏陶,以美感染学生的情感,启迪学生的心智,培养学生健康向上的审美情趣,这是诗歌教学的显著特点,本文从以下几方面探讨诗歌的审美教学.     

素质教育与教师情商

联合国教科文组织国际教育发展委员会在题为《学会生存──教育世界的今天和明天》的报告中指出：“教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多的激励思考……他必须集中更多时间和精力，去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”①作为世纪之交的中国教师，其天职是“面向现代化，面向世界、面向未来”，培养全面发展，特别是善于自学，勇于创新，具有独立的主体人格和精神的新一代。这一重大职责，不仅要求教师具有很完备的专业知识，更重要的是必须具备与学生情感、心灵沟通的能力，能推进学生…     

畲村生态特色产业发展与民企对接互赢模式创新研究——基于闽东畲村的田野调查

闽东畲村正致力于挖掘生态特色产业资源,加大与民企对接合作的力度,通过引进资金、技术,培育优势品牌等,探寻村企合作模式与路径,发展畲村特色经济.但因不同畲村生态特色产业分布和发展现状不尽相同,固有的民企联村模式不能满足现实需求,所以,应通过与民企的对接互赢模式创新,积极寻求发展畲村生态特色产业的有效路径,才能实现畲村生态特色产业时代性的大发展.     

谈中国悲剧神话对中华民族文化精神的影响

马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化.”(《以马克思、恩格斯选集》第2卷)中国悲剧神话,是以原始先民特有的幻想和想象方式,对中华民族发轫期那一艰苦、悲壮的漫长历程所作的艺术记载.是先民在上古严酷的自然环境中所遭受不可避免的,注定的灾难,同时也是他们为生存而进行拼搏、奋斗的艺术表现.当我们细细品味作为文学源头的古代神话,不难感受到一种强烈而浓郁的悲剧氛围,其中众多神性英雄,以其崇高的精神,执着的追求,慷慨的死难和献身,铸造了恢闳而伟岸的惊天地泣鬼神的悲剧英雄群象,这种悲剧英雄群象,作为一种显示人类早期心理经验痕迹的原始意象,在五千年的历史进程中,以集体无意识     

中学说明文教学新探

说明文是以说明为主要表达方式,阐明事物的特征或原理.它在中学语文教学中占有重要的地位,因此,如何改进说明文的教学方法,提高说明文的教学艺术,也是中学语文教师不断研究、探讨的课题.下述几方面是提高说明文教学艺术的有益尝试.一 克服学生认为说明文呆板、枯燥的心理障碍,用趣味性激发学生学习兴趣,让学生的审美欲、求知欲得到满足.一、巧选突破口,创造最佳学习情境.教育心理学告诉我们,兴趣是一种情绪激发状态,在这种状态下,脑细胞的活动加快,     

被扭曲的夏娃灵魂的艺术范型——《丈夫》、《微神》女主人公形象比较谈

自从人类文化转型为以父权为中心,便把许多残忍的清规戒律只施加于妇女身上,这就注定了夏娃们永世的特别的不幸.父权文化在推进文明进步的同时所留下的罪恶,突出地表现为对女性的戕害.卖淫—这便是女界人生苦难中最黑暗最悲惨的一页.它将女性的肉体和灵魂推进苦难的深渊,让柔弱的夏娃们备尝煎熬蹂躏之苦,丧失了个人的意志,人格的尊严,灵魂被扭曲,生命遭异化.在这不见血的杀戳中,女人毁灭了“人”的品格和价值,彻     

谈现代语文教育对传统文化的承传与超越

语文教育不仅是博大精深的中国文化的一部分,而且是中国传统文化赖以延续和发展的基础。现代语文教育是人类追求真善美文化的一个特殊流程,随着人类社会的不断发展与文明程度不断提高,人的主体意识、审美需求越来越强烈,现代语文教育在这种社会需求与个体精神升华的螺旋发展中,承担着融合现代科学精神,用独立的理性去审视文化,激发文化创新活力的任务。     

素质教育与大语文教育观

70年代初和80年代末,联合国教科文组织对世界的教育提出了“学会生存”和“学会关心”两个口号,前一个口号引发了我国80年代的语文教育改革,在活跃学生思想,开拓学生视野,发展学生智能等方面,取得了可喜的成绩;后一个口号的倡导者列举了当代道德教育危机,提出“恢复具有早期时代特征的关心价值观已势在必行。”这就启示我们,语文教育必须切实注重学生品德和人格的塑造。站在历史的宏观背景上,面对世界新技术革命和日趋激烈的国际竞争,看中国社会主义现代化对语文教育的要求,不难理解大语文教育观的重要。全日制中学语文教学大纲指出:“语文学科对于提高学生的思想道德和科学文化素质,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民具有重要意义。”可见语文教育在培养“面向现代化,面向世界,面向未来”高素质人才的系统工程中,起着其它学科无可比拟的特殊作用。因为做为传递文化的载体和掌握文化的途径的语文教育,是社会不可或缺的职能。语文教育正是通过提高未来建设者的语文素质和能力水平,来不断推动社会进步与发展的。“民族的根是民族文化素质,民族文化素质的根是语文素质。所以语文素质理应是‘民族的根之根”。从这个意义上说,语文素质教育的实施     

增权理论在民族村寨生态资源扶贫开发中的应用研究 ——以"中国扶贫第一村"赤溪村为例

生态资源在少数民族村寨扶贫开发过程中扮演着重要角色,但由于社会利益的分化和制度不均衡等原因,处于社会底层的弱势群体往往缺乏对资源的控制权力和利益的主张能力.通过增权理论的内涵和实践分析,以"中国扶贫第一村"赤溪村为例,探讨如何将增权理论应用于民族村寨生态扶贫开发之中,促进村寨民众在个体、 人际、 经济、 政治等层面的全面"增权",以期更好地实现民族村寨生态资源扶贫开发的目标.     

语文课内创造与课外指导相结合的立体教育

一、语文课内创造与课外指导相结合的价值意义语文课内创造与课外指导相结合是实现语文立体教育的基础 ,是促进学生语文素质整体发展的有效途径。语文教育具有多质性 ,是个复杂而完整的系统工程 ,这个系统工程是由课内创造与课外指导两大系统构成的 ,要使语文教学这个系统工程发挥它最佳效应 ,必须整体地把握它 ,既重视课内创造 ,又不忽视课外指导。学生在课堂上受到种种教育 ,获得种种经验 ,需要在课外通过反复的独立的实践活动去融汇贯通 ,才能转化为自己的能力。而学生的知识视野扩大了 ,听说读写实际能力增强了 ,必然会倒过来向课内教育…