都兰吐蕃古墓考古研究综述北大核心

分布于青藏高原柴达木盆地东南隅的都兰古墓群是继敦煌、吐鲁番发现以后,中国西部最大的考古发现,备受各个学科领域的关注。研究者们分别从自然科学、考古学、历史学、语言学、藏学等多学科、多视角探讨了都兰吐蕃古墓的形制、族属、年代、出土文物及其文化内涵等,涌现了不少新的观点。对这些研究成果做一简单梳理,有助于研究都兰吐蕃的学者和爱好者系统了解和掌握相关动态。     

被赋予的身份与认同抉择:隆务格曲流域“蔡孜德裕”人之身份与认同的口述史研究

“蔡孜德裕(khre tse sde bzhi四寨子)”是热贡藏区的一个边缘群体,被当地藏人称之为“铎日铎(dor do)”或“霍日(hor)”.“蔡孜德裕”人除讲藏语外,对内还讲两种不同语系的语言,其中三个村庄讲的是阿尔泰语系蒙古语族的语言,桑格雄(吾屯)讲的是一种汉藏混合的语言,操双语者.民族识别时把来源不一、语言相异的“蔡孜德裕(四个寨子)”统一认定为“土族”.问题也随着而来,很多人并不认同这样一种被赋予的身份,从而出现了一系列身份诉求与历史、文化重构现象.本文采用人类学的理论与方法,在系统、全面梳理“蔡孜德裕”的民族识别过程的基础上,结合个人访谈,对其身份的选择与认同过程作一纵向描述与分析,为汉藏边界族群认同研究提供一个田野个案.     

从史诗《格萨尔·诞生篇》管窥藏族的疾病观念

《格萨尔》不仅是藏民族创作的一部英雄史诗,更是记述藏族古代部落社会、政治、经济、宗教、医药等方面的民族史、心灵史,反映藏民族传统观念、价值观念的文化史,是藏民族的百科全书。其中包含有可供研究藏族先民对人体、疾病、医疗认知的宝贵史料。《格萨尔》中反映的疾病观念,无论是对疾病的认识(咒师作怪、因果报应、污秽瘴气)、病因的解析(无明五毒),还是治疗方式(持咒、洗礼、熏香、药引子)都无不体现出藏族先民的生存智慧。