庄子的自我超越观念及其时代价值——轴心文明视野下《齐物论》“吾丧我”的二阶系统论解读

庄子《齐物论》"吾丧我"是轴心时代典型人格之一,原初状态的人具有赤子心,心接外物耦構形成有局限性的一阶认知我,以道枢中观反思自我以归于虚静极一,以超循环方式生成超稳定二阶情意我。以二阶系统调控论准确理解这一自我观,有助于透视轴心文明之核心思想,破除物质主义、科学主义、虚无主义对庄子的种种误读,将庄子及魏晋以来境界层面之超越精神转化到现实层面之制度建设。     

吉林省高校毕业生就业质量报告评价初探

教育部从2013年开始要求高等院校撰写年度就业质量报告,从就业基本情况、就业工作特点、发展趋势、教育教学反馈等方面对高校就业工作进行总结,接受社会舆论监督.这是新形式下,我国高等院校教育教学改革的一次重要突破,也是各高校实行教务公开的一次集中成果展示.但吉林省目前各高校就业质量撰写的重点及内容不尽相同,质量层次不齐,需尽快建立一套切实可行的质量报告评价体系及编撰要求,以提高撰写报告的质量和规范程度.     

中美经贸深层次博弈及中国的策略选择

基于互惠互利的中美贸易对世界做出了重要贡献。中国在扮演“世界工厂”“组装车间”角色的过程中资源整合能力发挥到极致，同时也引领了世界各国向美国出口价廉物美的产品。中国能够有这种高超的资源整合能力很大程度上源自文化的“同化”和“包容”性，其“经济同化力”在未来的转型与进一步开放发展中将继续发挥重要作用。目前中国经济对外贸已经有了一定的弹性和吸融能力，正因此导致美国对中国发展的焦虑。表面上，美国的贸易逆差是贸易冲突的原因，但根本原因来自中美之间的深层次博弈，即“修昔底德陷阱”的形成。当前中国经济开放已经进入第三阶段，正在进行更大程度、更高水平的开放发展。中美未来合作共赢仍是最佳选择。对此，中国需要处理好同美国的关系，切实推动新一轮开放，努力抢占新技术革命的制高点，积极推进国家发展战略。     

饮食习惯的真相

鲁迅先生说:“我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜……后来,我在久别之后尝到了,也不过如此。”为什么儿时的饮食记忆那么难忘,却又那么难以复制?威尔逊说,我们的大部分口味学习都在很小的时候就完成了,长大后并没有继续。通过我们两岁时的食物喜好,往往就能预测我们20岁时的口味。在子宫里的经历会使我们出生后更容易喜欢某些食物。     

学前教育事业发展的公平之维——罗尔斯正义论的视角

学前教育公平是学前教育事业发展的首要价值。由于学前期幼儿身心发展的迅速且不可逆性，一旦错失发展机遇以后不容易补偿，因此学前教育公平对一个人终生的发展具有极端重要性。按照罗尔斯正义论的看法，学前教育事业发展应该首先向弱势群体倾斜，保障处境不利幼儿平等的受教育权。     

习近平人类命运共同体思想对马克思共同体思想的创新发展

习近平人类命运共同体思想立足全球大视野和人类文明新高度,强调对国家有限性的超越,蕴含共赢共享的价值诉求,是在"类"关怀、国际交往理论、共同体构建路径等方面对马克思共同体思想的丰富和发展,是马克思主义中国化的创新理论形态,是科学社会主义与中国智慧的结晶。     

5G时代食品包装安全的智能管控设计

食品包装安全事件频发,使人们对食品安全的敏感关注拓展到其外包装的安全;随着5G时代的到来,5G卓越的技术优势为食品包装安全管控提供了强有力的技术支持。目前, RFID自动识别技术、二维码技术和传感器技术,已成功应用于食品智能管控领域;5G时代食品包装生命周期智能管控技术的安全升级,则可以从建立食品包装安全管控大数据库、推动物联网的运用和5G+智能包装三方面实现;将5G技术应用于食品包装行业的智能管控升级,有助于打造高智能、全自动、多互动的食品包装安全管控体系,为包装行业带来全新的转型升级,实现万物互联的裂变式发展。     

唯物史观视域中的历史虚无主义

介绍了光纤光栅激光传感器的传感机理和信号的解调算法,设计并实现了一种基于LabView光纤传感检测系统。实验得出该传感检测系统成功解调传感器被测信号,系统噪声达10-6 pm/[KF（]Hz[KF）],动态范围达到了120 dB@100 Hz,线性度达到了0.999 9。结果表明：该检测系统性能可靠,可对光纤光栅传感器信号进行实时的解调。     

民族乡的性质是什么?

|编辑同志: 近年来,在贯彻落实民族区域自治法,做好民族自治地方的民族工作的同时,各地都把做好杂散居的民族工作提到了议事日程,做了不少工作.其中,一个重要内容就是制定了《民族乡工作条例》.在一些省制定的民族乡工作条例中,对民族乡的名称、组成、任务、作用作了比较详细的规定,但是没有确定民族乡的性质是什么. 制定《民族乡工作条例》,民族乡的性质是应该首先明确的问题,但对这个问题,不仅一些省制定的