两类国家反垄断法比较及对我国的启示

通过研究垄断与经济法的关系,考察和比较两类市场经济国家反垄断立法的差异,认为现阶段我国的反垄断立法应以“结构主义”方式为主,规制行政性垄断,以“行为主义”方式为辅,规制市场垄断行为,确保我国市场经济秩序的正常运行。     

从杨堃的一篇文章看法国社会学派民族学

我国人类学界前辈杨堃先生的<法国社会学派民族学史略>这篇文章发表于1981年.当时,中国社会学、人类学学科进入恢复重建时期,西方诸流派理论重新被学界热切关注,而法国社会学派较少为当时学界所知,于是年届80高龄的杨堃先生撰文介绍.文章大致分为三个方面的内容:社会学年刊学派民族学的流派形成、学术传统、代表人物及其学术思想.这些"通俗"的知识在今天似乎已经成为"人类学教科书"的"铁板一块",然而从"细密"之处仔细推敲,会发现仍有一些勾连却分叉的"纹理".     

高等职业学校英语教学问题的分析

进入21世纪,如何培养社会急需的高素质的应用型人才是职业教育者应该研究探讨的课题。笔者作为一名职业院校的英语教师,在此就高等职业教育英语教学中的问题进行粗浅分析,以探讨英语教学理念的转变。     

医务社会工作的文化转向

本论文作为《首届中一美医务与精神健康社会工作研讨会》分论坛之一“文化竞争力：精神健康社会工作的定义与实践”的会议综述。我国医务社工的研究与实践尚处在初步探索阶段,而美国医务社会工作经历了从单纯的生物一医学模式到医学一心理一社会结合的“全人照顾”的转变,不但在实务技巧与方法上更加细致化、多样化,而且在当前的发展趋势中,还表现出以文化内涵为基础的新导向。本文正是在会议内容的基础上探讨这一新动向的内在原因与社会动因。欧美相对完善的医务与精神健康社会工作经验和发展趋向,无疑能够为中国提供有价值的参考和研究的资源。     

美国灵性社会工作经验及在中国的可行性初探

在现代社会物质与精神的双重压力下,社会工作的实践逐渐从一般性的实务领域向高层次的精神领域延伸,灵性的社会工作越来越受到关注。本研究通过梳理美国灵性社会工作的经验,探讨在宗教信仰弱化的中国社会倡导并推行灵性社会工作的可行性。     

试析维吾尔族民间叙事长诗中的"梦叙述"--以《维吾尔族民间叙事长诗选》为例

在维吾尔族民间叙事长诗中,无论是"梦难型"还是"梦因型"叙事诗,有关"梦叙述"的情节建构本质上都源于维吾尔族的一种信念:"梦"这一种古老而神秘的心理现象,能够兆示命运的特性。而对于广大维吾尔族民众来说,这种叙事方式之所以能够被接受,是因为"梦"已与其宗教信仰以及受宗教观念影响的审美心理交织在一起,成为弥补现实不足的最佳方式。     

时间就是社会——在历史人类学的脉络中解读《传统的发明》

<传统的发明>一书是1983年由英国著名的近代史学家霍布斯鲍姆与非洲史专家兰格合编的论文集.全书的七篇论文都是英国马克思主义历史学杂志<过去与现在>研讨会上的结晶,由霍布斯鲍姆与五位英美学者共同撰写,通过考察在18世纪末至20世纪初的欧洲(主要是英国)及其殖民地的历史中建构传统的种种情形,提出了一个"颇具激发力"的观点:那些表面看来或者声称是古老的"传统"其实是19世纪末与20世纪的-种"发明"或‘生产".     

高校思想政治教育方式现状分析

教育者和受教育者是思想政治教育过程中的构成要素,其作用不可忽视。但是在实际的思想政治教育过程中,教育者实施的教育方式与满足受教育者的实际需要之间存在一定矛盾,这些问题的存在给思想政治教育方式提出了新挑战。     

撒拉族"骆驼戏"的历史形态探析兼及民俗文化的生存法则

本文结合相关史料,拟测了撒拉族传统戏剧"骆驼戏"产生、发展乃至消逝的历史,并以田野访谈材料为基础,试图获得有关民俗事象或民俗符号存在、传承的一种法则.