早期西方文献中的钓鱼岛

钓鱼岛在东亚航海交通中占有重要地位，早就为西方人所关注，并留下了丰富的记载。从16世纪至18世纪初，西方对钓鱼岛的认识从模糊逐渐清晰，对其称呼也不断演变，但是都把钓鱼岛和台湾北部的岛屿视为不可分割的一组地理单位，是台湾的附属岛屿，不属于先岛群岛，反映了当时国际社会对钓鱼岛历史归属的认知。     

宋元时期泉州的阿拉伯人

宋元时期,泉州海外贸易非常繁荣,吸引来众多的外国商人,其中阿拉伯人占了大多数,从而形成了阿拉伯人的聚居区——蕃坊。阿拉伯商人在海外贸易中举足轻重,曾控制泉州的对外贸易。宋朝政府为了管理外商,设置了蕃长。元时蕃长又称＂亦思巴奚＂。蕃长和亦思巴奚,波斯语称为沙班达尔,其渊源可追溯到古代波斯人的海外贸易管理制度。元末,泉州的...     

略论早期中国人对澳洲的认识

澳洲长期处于孤立的状态 ,给人以神秘感。在欧洲人看来 ,澳洲是由他们发现的。然而 ,自本世纪以来 ,这种观点受到了挑战。 195 3年澳大利亚学者Ｃ Ｐ 菲茨杰拉德在《是中国人发现了澳洲吗 ?》一文中 ,根据在达尔文港附近出土的一尊寿老雕像 ,推测郑和的船队可能到过澳洲。① 著名的英国科学家李约瑟在论述这一发现时也说 :寿老雕像是“1879年发掘者们从修路时推倒的一棵至少有 2 0 0年树龄的老榕树的根部 ,于地下 4米深的地方发掘出来。出土时 ,小雕像因年久而变黑 ,具有明代或清初的风格 ,因此推定它与郑和同时代则是十分合理”。② 在国内…     

郑和与东南亚华人穆斯林

郑和下西洋之前,华人穆斯林已经移居东南亚。郑和在出使西洋过程中,不仅与随行的华人穆斯林积极在当地从事伊斯兰教活动,在海外兴建清真寺,促进伊斯兰教在东南亚的传播,而且团结东南亚当地的华人穆斯林,把他们组织起来,建立华人穆斯林社区,作为宣传伊斯兰教的基地,对当地人民传播伊斯兰教,从而奠定了马来半岛与印尼群岛伊斯兰化的基础。     

朱纨事件与东亚海上贸易体系的形成

明代中后期东亚海上贸易有四种主导势力:明朝政府、中国私人海商、日本人和葡萄牙人,彼此之间的激烈竞争,其实质乃是新旧贸易体制之间的斗争。朱纨事件的发生,与此一历史背景紧密相连,对当时东亚海域各种势力的消长及其活动,对葡萄牙人占据澳门以及早期东亚海上贸易体系的形成,都发挥了较大的历史影响。     

明代"佛郎机黑番"籍贯考

黄金、香料和奴隶是资本原始积累时期西方殖民者在海外掠夺的三大主要"商品",其中黑奴贸易是西方殖民扩张史上最黑暗、最血腥的一页.最早从事黑奴贩运的西方殖民者是葡萄牙人.在葡萄牙殖民者的眼中,黑奴不仅指非洲人,而且也指其他地区的一些民族,因为葡萄牙人往往将比他们肤色深的东方民族统称为黑人,尤指非洲黑人、马来人、印度人、帝汶(Timor)人等.     

闽国“甘棠港”考

王审知治闽时,致力发展海上交通,开辟了“甘棠港”。五代孙光宪记载此事:“尝闻闽王王审知患海畔石碕,为舟楫之梗。一夜梦吴安王(原注:即伍子胥也)许以开导。乃命判官刘山甫,躬往祈祭,三奠才毕,风雷勃兴。山甫凭高观焉,见海中有黄物,可长千百丈,奋跃攻击。凡三日,晴霁,见石港通畅,便于利涉,子时录奏,赐名甘棠港。”甘棠流乃是唐昭宗赐号,它的原名是黄崎港。     

广州怀圣塔建筑问题初探

中国和阿拉伯自古以来就有了往来,双方存在着密切的政治、经济和文化关系。唐宋时期,由于阿拉伯帝国的兴起,中阿之间的海上交通和贸易出现了空前的繁荣,阿拉伯人(包括阿拉伯帝国境内各民族)来中国者甚众。随着阿拉伯人的足迹所至,伊斯兰教也传入中国,因此留下了不少伊斯兰教古建筑,其中最古老的清真寺应首推广州怀圣寺。怀圣寺的原寺已遭毁损,现存的建筑物大多为清代重修,只有寺之西南隅的宣礼楼——怀圣塔是原始的建筑,至今完好无损,仍耸立于珠江之滨,是当时伊斯兰教传播的物证,十分珍贵。因此,对广州怀圣塔的建筑年代和来历进行探索是十分必要的。一怀圣塔之名的起源,据南宋方信孺《南海百咏》“番塔”条云:“《厉代沿革》载,怀对将军所建,故今称怀圣塔。”其实在古时,它的名称并不一致,或曰“番塔”,或曰“窣堵波”,或曰“浮图”。入清之后,盖“广人呼为光塔”,因此多称为“光塔”。怀圣     

"日落国"考证--兼论明代中国与罗马教廷的交往

明成祖登基后,实行开放的对外政策,派遣郑和下西洋,与世界各国建立了友好关系.永乐年间,"日落国"入明朝贡,然而"日落国"究竟位于何处,至今是一个谜.事实上,中国记载的"日落国"即阿拉伯人所谓的Djabulsa,中国载籍中又称"茶弼沙国",指的是欧洲,而永乐年间入贡的"日落国"即罗马教皇国."日落国"的入贡,是明代外交和郑和下西洋的一大成就,也是中欧关系史上重要事件.     

略论中国人对澳洲的早期认识

在欧洲人看来，澳洲是他们发现的。其实根据中国史籍记载，早在唐宋时期，中国人就对澳洲有所认识。最初中国人对澳洲的知识是通过与马来人和阿拉伯人的接触得来的，其中难免掺杂了道听途说的成分。随着海外交通的发展，中国人对澳洲的认识也从模糊到逐渐清晰。宋元时期，中国帆船远航澳洲海岸，与澳洲发生了直接的接触，对当地风土人情有了较为翔实的记载。史实表明，尽管郑和下西洋未到过澳洲，但是在郑和之前的遥远时代，中国人早已航抵澳洲大陆