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1.
徐献 《中国民族》2008,(7):F0002-F0002
四川省汶川县龙溪乡的夕格羌寨,虽然距离县城不远,但是,四面的高山阻隔了他们,使这里成为全乡惟一不通公路的寨子,与外界的隔绝,使夕格人始终保持着羌族人纯朴热情的性格,龙溪乡是汶川县羌族“释比”(即本民族中有威望的老人。汉语称为“端公”。他们是羌族文化的主要传播者。其传承靠口传心授。)  相似文献   
2.
2008年5月12日,星期一,一个平常的日子,北京天气晴朗。下午我正在给研究生上课,突然接到一位远在内蒙古的同学打来的电话:“你的家乡发生大地震,网上有最新消息。”我立即开始与家人联系,但所有的电话已经打不通了。这一天,正好是我母亲预定从都江堰返回汶川的日子,那条高山峡谷中的公路,平时一遇风吹草动,就会有塌方、  相似文献   
3.
雕栏玉砌还在,只是朱颜;正月里耍大龙灯的风俗还在,只是看灯的人已一代接一代地成为过眼去烟。当府南河带着成都的垃圾与污水一路南来,到了百十里外的黄龙溪,原本污浊的河水自净了;再加上一条鹿溪的还算清澈的河流的注入,黄龙溪一带的河水便显得有了几分自然和妩媚。两水交汇,冲出一片小小的平原,平原上,立起了这座在水一方的镇子。  相似文献   
4.
在城市的家族中,有这样一种类型:这些城市在并不太遥远的过去,曾经因为得地利之便而辉煌一时,从而有着深厚的历史遗产,等到今天地利的优势不再,它便慢慢地化蛹为蝶,以另一种闲散的表情展露芳容。而雅安,正是其中的代表。  相似文献   
5.
徐献 《中国民族》2010,(5):39-39
一直想去看看我的那些羌族朋友,他们在去年9月已经迁入了永久安置地居住。这些常年生活在大山的羌人还好吗?能习惯汉地的生活吗?带着这些疑问,今年的除夕一到,我便驱车踏上了前往"羌区"的路。  相似文献   
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