仪式展演与实践记忆——以一个布依族村寨的"送宁"仪式为例

铜鼓是布依族的神器礼器.布依族送、迎铜鼓的"送宁"仪式,在具体实践展演过程中,产生重大的社会一文化作用:一方面使民族文化在实践记忆中得以唤醒重现和传播继承,另一方面增强了族群的社会记忆和自我认同.实践记忆的情境性和在场性特点,在民族文化的保存再现和传承播布等方面都具有重要的文化意义.     

调适与演进:无文字民族文化传承探析

无文字民族文化传承从传统到现代,历经口头语言、实践记忆、实物图符、文字借用、传媒介质、网络空间等形式,各种传承方式彼此之间交叉互渗,盘根错节,共同呈现和统一于文化"一体"之中。文化传承在不同的生存环境、时代背景或社会技术条件下存在着自我内在的调适机制,并随人类文化的发展永无完结地向前演进。     

四川省地方决策咨询网络工作座谈会纪要

<正> 2001年四川省地方决策网络工作座谈会于3月14_16日在都江堰市召开。成都、凉山、宜宾、德阳、南充、自贡、攀枝花、达川、乐山、眉山、大竹、都江堰等市(州)县科技顾问团共40多位同志参加了会议,重庆市顾问团办公室应邀参加     

论室内环境与人的心理感受

现代城市高层建筑的大量产生对自然环境产生影响的不利因素尤为明显。在重视建筑室外环境建设的同时,还要处理好室内环境,要创造合理、完美、艺术、健康的室内环境,以满足人们的物质与精神生活的需要。     

现代视域下的农村外出务工女青年婚姻伦理观——以湖南省涟源市S乡为例

近年来,随着外出务工人员的增多,外出务工女青年的婚姻问题在广大农村备受关注。以湖南省涟源市S乡外出务工女青年为研究对象,采用访谈与问卷调查相结合的研究方法,阐述了她们婚恋中体现出来的传统与现代共生与冲突相结合的婚姻伦理观,并在此基础上对这一现状作简要的分析,得出结论。     

世纪末的困窘与生机——试论当代中国哲学的生存状态

纵观中国半个世纪以来的文化思想历程,近二十年的哲学研究是最活跃、最具创造性的时期,哲学界探讨问题的广度和深度都是空前的,理论勇气和思想建树也远非昔日可比,从这种意义上说,新时期是当代中国哲学最繁荣的时期。但是,在世纪之交的今天,每一位清醒的哲学工作者都能真切感受到,当代中国哲学并没有徜徉在鸟语花香的春天,而是跋涉在风劲雨急的深秋,正陷在困惑的思想泥泞之中。     

创新:现代企业之魂

江泽民同志指出：“创新是一个民族进取的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”这一精辟论断对于现代企业的发展具有重要的指导意义。创新是现代企业发展的基本动力，是一种对新的思想、变化、风险甚至失败持欢迎、鼓励、容忍态度的企业行为模式，是对传统观念的一大突破。本文仅从企业制度创新、企业经营创新和企业管理创新三个方面略作探讨。　　一、企业制度创新从经济学的角度理解，制度创新一般是指制度主体通过建立新的制度构建以获得追加利益的活动。在买方市场逐步形成、市场竞争日趋激烈、市场国际化的今天，随着我国经济的发展和开…     

四川召开全省地方决策咨询工作专题研讨会、研讨西部大开发决策咨询工作的新思路

<正> 2000年6月29日至30日四川省科技顾问团在雅安市召开了四川省地方决策咨询工作专题研讨会,到会的有攀枝花市、乐山市、德阳市、自贡市、宜宾市、达州市、南充市、泸州市、眉山地区、阿坝州、甘孜州及成都市成华区,达州市通川区、渠县、大竹县、宣汉县等地市州县科技顾问团及办     

虚拟认同的文化根基——基于布依族网网名的考察与诠释

网络社会的崛起,直接影响了我们的社会生活和文化认同。通过对布依族网的考察,可以发现在网络中做田野与传统民族志方法有进入社区的方式、调查时间的限制、获取材料的途径等方面的不同;尤其是对网名的文化诠释,文章认为虚拟认同是指在网络的虚拟社会里,存在着强烈的民族认同意识,这种认同既以虚拟网络为载体,具有新的文化呈现,又建立在现实世界的文化基础之上。其特点是直接表达对民族的认同。     

仪式的谱系与解释——读《人类学仪式的理论与实践》

人类学对仪式的研究,可以说从学科建立伊始相伴相随至今。几乎每位人类学家都关注仪式,因为它与人类的关系是如此的密切以至于我们每个人都生活在仪式之中,当然对仪式进行系统研究并在理论和民族志实践上多有创获的就更不乏其人。作为一个学科长期关注的话题,其成果可