本?阿格尔的生态学马克思主义研究--以“劳动闲暇一元论”为中心

本?阿格尔生态思想的核心与灵魂是“劳动闲暇一元论”，即认为，工人不应该沉湎于异化消费，而应该在“创造性劳动”中寻求人生的“基本愿望和价值”，通过价值实现方式的变革，一举两得地实现人的解放和自然的解放。为实现这两种解放，本?阿格尔建议在社会经济领域实施“分散化”和“非官僚化”，在政治上推行马克思主义与北美民粹主义的结盟。本?阿格尔的生态思想在理论上是革命性的，但由于其对资本主义社会矛盾的不当分析及对工人生产资料所有权的忽视，导致其理论具有一定的乌托邦性。     

天然之职责：谢无量女性家庭观念的表达

谢无量关于女性家庭方面的思考集中体现在其所著的《妇女修养谈》之中。该书内容显示：一方面，谢无量对传统家庭观念有所突破；另一方面，他依然认为服务家庭是女性天然之职责；女性的家庭性格应该以忍耐、服从为主。可以说，至少在家庭领域，在谢无量那里，女性并未摆脱第二性地位。对谢无量女性家庭观念的研究，既可以加深对谢无量女性思想的研究，也可以丰富对五四时期女性家庭观念的认识。     

论人的本质与人性

从生理、精神、实践等层面固然可区别人与其他物种之不同,但皆未正确揭示人的内在本质;马克思站在"社会性"视域考察人,其突破性贡献不在于终结对"人的本质"问题的讨论,而旨在为人的现实发展寻求理论支撑。人来源于动物界这一历史事实使得人永远既包含"人性"又包含"兽性";人性同人的本质一样具有稳定性特征,就具相而言,通常改变的只是积极因子和消极因子在人性中比例。从某种维度上可以认为,人的本质内涵于人性之中,而人性中并不是所有部分都隶属于人的本质;人的本质与人性之关键不同在于两者是从不同维度来考察人之"存在"。