殷忧从古启名贤——读陈述元教授《两间庐诗》

《两间庐诗》是陈先生旧体诗词的结集,二九四七年曾出版。当时他说“怨怒道穷甘绝笔”(《两间庐诗跋》),下决心“后不复作矣!”但以后仍一发而难止。这正如四十多年前此集诗序预言的,其“于诗必有欲已而不得已者”。建国后又断断续续写了一些,现集中共选一百六十多首,多纪实,写真情,千锤百炼,渗透忧患意识。其味真醇,其情诚恳,足以振聋发聩,益人神智。至其慷慨哀切,深情绵邈之际,常催人     

汶川地震求援的启示:必须建立和健全多元化社会参与机制

在这次汶川地震救援行动中,政府应急动员的速度和社会参与的广度引人瞩目,达到了以往历次重大灾害救援行动所从未达到的水平.政府(行政部门和军队)的主导,媒介(广播电视与互联网)的积极呼应,社会(企业、非政府组织和个人)的自发参与,以及国际救援力量的加入,形成了强大合力,使整个民族团结起来,共赴国难.     

游艺宫

猜谜语人脱衣服,它穿衣服,人摘帽子,它戴帽子。两只小口袋,天天随身带,要是少一只,就把人笑坏。颜色白如雪,身子硬如铁,一日洗三遍,夜晚柜中歇。(各猜一生活用品)     

唐代诗人与进士科

唐诗是我国古代诗歌发展的高峰,诗人辈出,在《全唐诗》中存诗一卷以上者就有二百四十三人。明代“搜括唐诗,用力最剧”的胡震亨,在《唐音癸签》一书中,列举其中早慧者不过二十人。这些神童后来在文学史上占有重要地位的,只有李白、杜甫、白居易、王勃、骆宾王、王维、李贺、元稹等,也不到其中的一半。这在唐代众多的诗人中实属极少数。这些诗人早熟的故事常为后人所赞叹和颂扬,至今不衰。这虽然有助于启发后人尽早发现和培养人才,有助于启发我们探讨快出人才的教育课题,但它也可能掩     

不即不离微指隐击——读马曜教授《茈湖精舍诗集》

马曜教授,白族,历史学家、教育家、也是杰出的诗人。其建国前刊行的《茈湖精舍诗初集》乃1927到1948年21年间的诗作,计158题,261首,按编年排列,先后作于上海、庐山、福建、香港,大多写于云南。诗中感时伤世,赠友言志,叙飘泊生涯,写南天风光,无不充满爱国恋乡的深情。在那外忧内患,山河破碎,民不聊生之际,诗人的忧患危虑,奔走呐喊,已折射时代闪光,令人心灵震颤。著名学者罗庸、王灿、钱基博、徐嘉瑞和刘文典等为之作序题词。当时的云南大学校长熊庆来为诗集扉页题签。茈湖乃诗人家乡洱源县的茈碧湖。笔者为诗集作注,《茈湖精舍诗注》一书于1992年6月由云南教育出     

“政府的科学”时代的技术开发——关于美国的军产联合体

三个科学时代英国科学史学家J.D.贝尔纳曾经把科学在社会中的地位分为三个阶段。1.“个人的科学”时代。从十七世纪到十九世纪,是近代社会的初期。在这个时代,承担科学技术发展任务的是个人发明家和业余科学家,科学技术的研究活动带有个人的性质,在这种产业资本形成时期,科学技术的开发不是有组织的,而是由私人进行。2.“产业的科学”时代。从二十世纪二十年代至三十年代达到高峰。这个时期由企业的研究所、大学院系和研究设施等承担科学技术发展的中心任务。     

地方税:制度与结构

1994年税制改革从形式上确立了我国的地方税,但这种地方税很不规范,并已成为制约我国分税制财政体制规范乃至社会主义市场经济进一步完善的桎梏。为了改革我国的地方税,近期应对部分税种进行微调。长期目标应该是改革现有城建税,使其成为我国地方税的主体税种,辅之以其他的一些税种,进而从制度和结构上规范我国的地方税。     

唐代南诏诗人段义宗的出使和被杀

段义宗是唐末的南诏诗人。他“一歌一咏,捷应如流”“雅善词章……言论风采,倾动一时。”他曾出使前蜀,因不愿朝拜,削发为僧,号曰大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵。《全唐诗》和《全唐诗补逸》录存其诗五首。其中《题大慈寺芍药》和《题三学院经楼二首》等诗当作于为僧之时,均颇具唐诗情韻。另有《思乡作》一诗在当时就被称为“高手”之作。这些诗在当时已甚流传,如《题判官赞卫听妓洞云歌》虽较粗疏浅率,诗意不多,也在人们“口俗之间,无不缮写”。     

智趣魔方

小华的爸爸总吃鱼,所以会游泳。我不常吃鱼,怎么会游泳呢?爸爸,您总吃鸡,会下蛋吗?     

游艺宫

一个游水,一个吃草,合在一起,味道真好。左边是女,右边是男,站在一起,人人称赞。望幸霹履宾嚣着及羹扩一个字,尾巴弯、、黔毋扔一i祝尹、,鹭(克明亩一休、右天供稿)4署本期,游艺一宫一‘一娜玲要嫩~专☆谜底:鲜、好、测☆火柴棍摆出的面积、摇、_澳…“二长伏宽少澎翻纂戛覆3又