创业环境、创业警觉性与新创企业绩效关系研究

创业活动已经成为保持经济活力和推动国民经济发展的重要手段,创业环境作为一种特殊的资源载体,在创业活动发展过程中起到了重要的作用,现有研究缺乏对于这种作用机制的探讨。文章通过构建理论研究模型,着重探讨了创业环境的三个维度对企业绩效的影响,并从创业者警觉性的角度研究了这种作用机制,基于创业活动活跃地区的154份小微企业样本的实证研究显示:创业环境三个维度均对新创企业绩效具有积极影响;这种积极影响可以从创业警觉性的角度得到解释,即创业警觉性在其中起到了中介的作用。     

“电子书房”:为居民“个性化点餐”

南京市福润社区坐落于美丽的秦淮新河两岸,总面积1.3平方公里,现有总人口13000余人,其中户籍人口2200余人,是2009年成立的一个新型农村社区。为全面满足新农村新居民在精神文化方面的新需求,社区从硬件提档升级、软件规范创新两方面同时着手,探索一条符合民愿、凝聚民心、发扬民主的特色品牌文化发展道路。福润社区"电子书房"便是社区两委在深化文明创建新载体方面的一个尝试,旨在为社区居民、尤其是社区的失地农民和离退休老人创造一个良好的学习空间。     

“电子书房”：为居民“个性化点餐”

南京市福润社区坐落于美丽的秦淮新河两岸，总面积1．3平方公里，现有总人口13000余人，其中户籍人口2200余人，是2009年成立的一个新型农村社区。为全面满足新农村新居民在精神文化方面的新需求，社区从硬件提档升级、软件规范创新两方面同时着手，探索一条符合民愿、凝聚民心、发扬民主的特色品牌文化发展道路。 福润社区“电子书房”便是社区两委在深化文明创建新载体方面的一个尝试，旨在为社区居民、尤其是社区的失地农民和离退休老人创造一个良好的学习空间。     

论民族贫困地区投资的若干关系问题

广西是全国五个民族自治区之一,有11个少数民族聚居,少数民族人口总数达1618万.同时,广西又是一个贫困省区,人均工农业产值、人均国民收入居全国后列,1989年全区人均工农业产值仅1275元,人均国民收入723元,均属全国倒数几位.目前还有300多万人口尚未解决温饱问题.如何增加投资,选择资金投向,提高投资效益,这是民族贫困地区要想发展经济脱贫致富必须研究的重要课题.民族贫困地区的经济开发是一项艰巨、复杂、长期的战略任务,是一项综合的系统工程,有许多复杂的关系需要正确处理,对于一些原则关系处理得正确与否将直接影响到经济开发和脱贫致富的进程.     

从自然神的崇拜到文化皈依——《红楼梦》的一种新解读

都说中国文化的同化力强,每一次外域文化的入侵都遭受了不可逃脱的文化厄运。“入乡随俗”的文化理念在经历每一次血与火的洗礼后逐渐升格为文化意志,以至于国可破、家可亡、血可流、头可断,似乎只要文化不死,那么民族就不会亡。于是,有人被这种假象所迷惑,误以为这是中国文化的神性所在。百足之虫,死而不僵。在五千年中国文化的发展历程中,外域文化的每次入侵之所以没有找到恰准的切入点,并不在于这     

促进儿童心理健康发展的思考

儿童心理健康关系到儿童的身心健康和全民族的素质。应当掌握影响心理健康的因素，有的放矢地采取举措，加强教育，正确引导，细心呵护，促进儿童心理健全发展，把他们培养成身心健康、素质全面的社会主义事业接班人。     

促进儿童心理健康发展的思考

儿童心理健康关系到儿童的身心健康和全民族的素质。应当掌握影响心理健康的因素 ,有的放矢地采取举措 ,加强教育 ,正确引导 ,细心呵护 ,促进儿童心理健全发展 ,把他们培养成身心健康、素质全面的社会主义事业接班人     

城市信用社发展的前景、困境和出路

城市信用社发展的前景、困境和出路□周键一、发展前景：颇具生命力回首城市信用社创建、起步、发展之路，它是与我们国家经济体制改革之路紧密连结在一起的。城市信用社作为城市合作金融组织，诞生于经济体制转轨初期，它的出现具有必然性；它的存在具有合理性；它的发展...     

悲剧的他者——论尼采的悲剧观

《悲剧的诞生》是尼采早期一部很重要的著作,这部著作从题目上看是谈论艺术的,但尼采实际上借助对艺术的思考进行对悲剧的哲学解释,或者借助于艺术解释对自己的哲学思想进行旁注。历来的西方学者在解读《悲剧的诞生》时也仅仅从哲学单一维度进行解读。因而,尼采的悲剧观与尼采的哲学观往往混同在一起而无法对尼采的悲剧观作真正的解读。针对以往西方学者解读尼采时存在的不足,本文试图运用法国后现代哲学家列维纳斯的他者理论,在确立悲剧作为艺术主体地位的同时,综合运用哲学、美学、伦理、宗教、神话等他性视角对尼采的悲剧观进行多视角、多维度的解读。在运用他者视角进行解读的同时,又通过他者视角对尼采的悲剧观进行非我的特征观照,以进一步通过他者的确证来界定悲剧的自身特征,从而达到多视角、多维度对悲剧的自我确证的目的。总而言之,尼采的悲剧观是一种崭新的悲剧哲学,这种哲学全力弘扬生命本体特征,具有多元文化整合力。     

从自然神崇拜到文化皈依──《红楼梦》的一种新解读

都说中国文化的同化力强，每一次外域文化的人侵都遭受了不可逃脱的文化厄运，“人乡随俗”的文化理念在经历每一次血与火的洗礼后逐渐升格为文化意志，似乎只要文化不死，民族就不会亡。于是，有人被这种假象所迷惑，误以为这是中国文化的神性所在。实际上，中国文化形聚实神散，尽管其内核不外是儒、释、道三者的合一，但儒家学说上升为国家意识形态后成为仅供参考的文化墓志铭，释与道作为整个内核的补充部分也仅仅是部分失意文人的文化咏叹调。如果对中国文化进行一次认真审视的话，便很难从中梳理出一条带有明确的价值取向、具备终极和…