邓小平理论中的新科技革命思想——纪念1978年科技大会召开20周年和“科学技术是第一生产力”发表10周年

邓小平准确地把握了新科技革命作为重建知识化的生产方式的基本特征,又根据新科技革命的基本特征建构了社会主义解放和发展生产力以及最终实现共同富裕的学说,并在此基础上创立了社会主义科教兴国战略.     

马克思主义与科学——揭开英国左派科学家思想活动的历史面纱

在英国马克思主义发展史上,以贝尔纳、霍尔丹和李约瑟为主导的英国左派科学家,对马克思主义与科学之间做出的卓越贡献完全可以与英国新左派思想家:汤普森、威廉斯和霍布斯鲍姆等人相媲美。他们在20世纪30—40年代所进行的一系列马克思主义科学思想活动不仅把马克思主义思想传播在英国推向高潮,而且把马克思主义哲学引入科学领域,成功实现了马克思主义革命性与科学性的高度统一。时至今日,追寻他们在那个时代的脚步,对理解马克思主义在自然科学领域所发挥的巨大作用,对构建马克思主义的科学哲学体系具有十分重要的现实意义。     

从邓小平到江泽民：科教兴国战略的理论创新

从"科学技术是第一生产力"到"先进生产力的集中表现和主要标志";从"知识分子是工人阶级的一部分"到"推动我国先进生产力和社会全面进步的根本力量";从现代化的"关键是科学技术"到"坚持社会科学和自然科学并重";从"向世界先进国家学习"到"创新是一个民族的灵魂",中国共产党的两代领导核心对科教兴国战略进行了与时俱进的理论创新。     

创新型国家的社会建构: 共识、共商、共建、共享——学习"十七大"报告的一点体会

学习胡锦涛同志在"十七大"上的报告中关于"建设创新型国家"的论述,我们体会到:创新型国家是落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的战略核心;共识是其思想基础,共商是其政治保证,共建是其运行机制,共享是其价值目标.     

从传统哲学思维结构观的失误看思维结构的本质

<正> 传统哲学家认为,人类用以再现世界的思维框架是完备的、一元的、连续的(或可比的),笔者认为,认识观是不完备的、多元的、不可比的。一、思维结构的不完备性传统的思维科学、传统哲学及其传统认识论,甚至于相当一部分现代认识理论,一直坚信思维结构的完备性,或者认为思维结构的完备性是自明的(如笛卡尔、黑格尔),或者相信存在着某种理想状态的思维结构(如爱因斯坦、卡尔纳普),或者确认自己的思维结构是完备的(如玻尔、海森堡)。休谟曾经怀疑过一切超验的东西,但唯独不曾怀疑经验本身。康德曾经审查过人类的理性能力,但却忽略了对自己的理性能力的审查。黑格尔用辩证法反     

论知识的资本属性

学界普遍认为,知识是一种公共物品,但实际上,在现代的市场制度下,知识具有资本属性,这具体表现在三个方面:第一,信息资本具有收益递增效应;第二,信息资本可以形成垄断;第三,信息资本导致知识霸权。     

从基本范畴的深度分析看社会建构主义作为共建的辩证法

社会建构主义已经成为影响后现代世界中的哲学、社会、政治、教育、国际交往等领域的重要思想规范.但由于脉络交织思想庞杂,学界对社会建构主义歧见重重,因而有必要从基本范畴的层面重新审视."建构"、"哲学的社会维度"、"社会建构"等范畴的思想内涵揭示了社会建构主义的深层本质:一种共建的辩证法.     

劳动力成为商品与劳动者作为主体的统一

对劳动阶级的深切同情并为之解放而奋斗构成了马克思主义的精神实质,也构成了马克思主义哲学探讨人的主体性问题的“理论框架”或“研究纲领”.作为时代精神的精华,哲学对人的主体性问题的思考不能满足于对人的“类本质”的“终极关怀”,不能囿于对人的抽象主体性的“本体论证明”.在归根结底的意义上,人的主体性问题不是一个逻辑问题,而是一个政治经济问题,是一个所有权问题.在市场经济条件下特别是在社会主义市场经济的条件下,哲学对人的主体性问题的关注必须正视劳动力成为商品与劳动者作为主体的内在矛盾,并在这个内在矛盾中追问劳动阶级在市场经济特别是在社会主义市场经济体制中的主体性范畴及其辩证实质.     

社会主义精神文明与高科技产业化的相互作用

精神文明可以为高科技产业化提供智力支持、精神动力,高科技产业化可以使精神文明与物质文明有机地统一起来。     

交换主体论

交换主体论安维复在市场经济社会中，价值规律要求人自身及其劳动产品必须物化为商品，而人的社会活动正是这种物化过程本身。这势必造成＂物的世界的增值与人的世界的贬值＂，从而导致人的主体性的沦丧和人的主体际性关系的解构。本文试图证明，交换价值的交换或交换的劳...