试论法律解释的概念和目的

法律解释应界定为在法律适用过程中,以法官为主体的解释主体,围绕与法律条文适用相关的案件事实,遵循一定的法学方法,阐明法律条文含义的活动。明确法律解释内涵对于指导当前司法实践具有重要意义。关于法律解释目的,无论是"主观说"还是"客观说",最终都是为达到合目的合理法律解释服务。     

目的犯目的与故意关系探讨

目的犯是刑法中的特殊犯罪种类。目的犯属于二主观要件的犯罪类型,其主、客观也并一致性。关于目的犯目的与故意的关系,我国刑法理论存在诸多争议,究其原因在于未对目的犯结构进行系统梳理。本文在对目的犯主、客观关系分析的基础上,对目的犯目的与故意关系提出了不同的见解,即目的犯目的不同于故意,是独立于故意的特殊、独立主观要素。     

试论我国刑法变更对生效裁判的影响

关于刑法变更对生效判决的效力问题,在立法例上有全部肯定其效力、部分肯定其效力以及全部否定其效力三种,理论上也围绕三者的优劣展开争议。从彻底贯彻罪刑法定原则及人权保障的立场出发,建议在我国立法上规定全部肯定其效力的规定。我国目前有司法解释持全部肯定其效力的立场,但为了维护法制统一及权威性,应直接通过刑法对此问题加以规定,同时刑事诉讼法的有关条款也应做相应调整。     

共同过失犯罪若干问题研究

共同过失犯罪是否成立在理论上尚存在争议 ,在实践中客观存在并不容忽视。本文主要就理论及立法上肯定共同过失犯罪成立的必要性及其范围、共同过失犯罪的“共同注意义务”及共同过失犯罪各行为人之间刑事责任的承担等提出自己的见解     

清末民初儒学传授途径的现代化及其中止

清末癸卯学制制定了现代化的儒学传授体系 ,但是清政府没有及时对儒家经典进行现代化的解读。结果 ,在现代化的教育系统里教授的仍是糟粕与精华俱在的经典。民国成立后 ,以经典不合共和宗旨 ,废除了中小学校的读经课程 ,儒学的制度化传授体系从此真正断根     

试论大陆法系目的犯理论沿革——兼谈目的犯理论的实践作用

目的犯是大陆法系刑法理论中的重要概念。目的犯目的作为主观违法要素,其地位和作用循着刑法理论的发展逐步得到认同,并由此形成了关于目的犯较为成熟的理论类型,这种理论类型对司法实践有积极的借鉴作用。当前司法改革背景下,我国司法实践应重视成熟大陆刑法理论的借鉴作用。     

浅论戊戌时期的两套改革方案

本文认为,戊戌时期的维新者明确将维新运动分疏为两个层面、两个阶段,提出了两套改革方案:第一套方案是自上而下的政治改革;第二套方案是自下而上的社会改革。第一套方案主动权在政府手中,政府若不动,人民鞭长莫及;第二套方案主动权在普通士人手中,人人尽可参与,因而成为维新派倾心倾力的事业。两套改革方案反映了改革的不同进程的要求,但不存在前进与后退、进步与落后的差别。康有为、梁启超也是第二套方案的实践者,他们推行第二套方案的最终目的是实现第一套方案。     

汪康年与中国近代化思潮的特征

汪康年曾是一名追求功名路的旧士子，后转化为戊戌时期著名的自改革论者、社会活动家和活跃报人。他曾猛烈批判中国锢疾，呼吁向西方学习，但在晚年却赞美礼教，主张将中国建设成为西方以外“东方一大国”。对汪康年这一类型人物的研究表明．非西方国家在走向近代化的过程中，不仅在国家和民族纵向发展的思想道路上，存在着从批判传统到尊重本土传统的趋势，而已在纵向之中横向层面上的个人的思想发展道路上，也同样存在着这一趋势。     

初中英语教学“生活化”的探索

新课程背景下,关键任务是做好英语教学的"生活化",要将教学活动置于现实的生活背景中,为学生创设良好的语言环境和提供大量的语言实践机会,要尽可能多地为学生提供丰富的语言材料和语境,将学生家庭、学校、社会的生活经历与课堂教学活动联系起来,给学生生活与学习是一体的感觉.英语"生活化"教学可以尝试从以下方面着手:一是创设生活化的英语交际环境.二是运用生活化的课堂教学方法.三是延伸生活化的英语活动时空.四是补充生活化的教学内容.     

汪康年和庚子中国议会

汪康年是中国议会的发起人之一,此前曾任正气会会长。与希望建立全国性新政府的唐才常不同,也与企图建立受日本控制的全国性新政府的日本人不同,汪康年在中国议会中,始终主张东南自行改革,对北方和全中国将来的政局不发表意见。