晚清中算家李善兰的学术交流与翻译工作

晚清中算家李善兰是西学东渐的关键人物。在中算史上,李善兰既是数学家,又是翻译家和教育家,其著述之多、研究之广、成就之高,独步晚清。李善兰与同时代中算家的学术交流对中算的发展与传播起到了积极的推动作用,而与西方传教士广泛的交流,则开启了他翻译西方科学著作的伟大阶段。李善兰的翻译著作较系统地引入了西方先进的知识与观念,其翻译工作中所使用的名词和表述方法是现代科学发展的基础。李善兰翻译工作涉及学科之多、内容之深,都是别人无从企及的,始于明末的翻译西方科学著作的工作在李善兰手中达到顶峰。     

关于含参变量无穷积分的绝对一致收敛的注记

本文从一个反例 ,证明了即使∫∞af(x ,t)dt绝对收敛且一致收敛 ,但不能推出∫∞a |f(x ,t) |dt一致收敛。     

银行贷款实行风险度管理

建立社会主义市场经济体制,要求建立社会主义商业银行体制。而建立社会主义商业银行的当务之急,笔者认为是按照巴塞尔协议规则,对银行贷款资产实行风险度管理。建立银行贷款资产风险度管理后,再实行资产负债比例管理,再向资本充足比例管理改革目标前进,最终实现商业银行体制。银行贷款资产实行风险度管理,不仅能大幅度减少信贷资产风险和损失,也是建立社会主义商业银行体制的基础。     

发挥高校优势服务现代化建设

<正> 高等教育如何为社会主义现代化经济建设服务,是摆在高等院校面前一个重大课题。随着社会主义市场经济体制的建立,“下海”潮的兴起,教育改革的深化,大学校园里进一步打破了往常的平静。人们都在议论,都在思考,都在行动,争相闯开一条为社会主义经济建设服务的道路。     

《永乐大典》遭劫难的真相

《永乐大典》在明代隆庆元年 (15 6 7年 )抄录完成、分为正副本后 ,正本下落不明 ,副本原储于皇史 ,清初移至翰林院。到庚子事变前 ,主要缘于国人监守自盗之故 ,翰林院所藏的《永乐大典》只剩下了八百余册。 190 0年 6月 2 3日 ,翰林院遭到围攻使馆的国人的焚烧 ,其所藏《永乐大典》一部分被英国使馆移出 ,一部分被使馆区内之人盗掠 ,另一部分被焚毁或弃置。 190 1年 6月 11日 ,英国使馆交回了《永乐大典》330册。这些交回的《永乐大典》 ,后来又被那些监守自盗者瓜分 ,以致 1912年翰林院所藏《永乐大典》移交京师图书馆时 ,只剩下了 6 4册。翰林院被焚时所直接焚毁的《永乐大典》 ,并没有我们原来想象的那么多。我们有理由对找到更多的《永乐大典》残卷充满希望。     

吉林省国有林区森林抚育补贴试点调查分析——基于4个林业局101户林业家庭调查

利用随机抽样的方法抽取吉林省森林工业集团总公司所属4个林业局中101户林业职工家庭,对其参与中央财政森林抚育补贴试点情况进行问卷调查,内容包括政策知情、参与、执行、需求、评价及建议等。研究结果表明,吉林省森林抚育试点的实施存在以下问题:抚育补贴标准偏低,专业技术薄弱,职工对抚育试点了解不够,抚育任务下达时间紧、任务完成有困难。提出提高森林抚育补贴标准,加强营林人员技术培训,强化宣传教育等建议。     

论陈名夏与钱谦益之交往

陈名夏（１６０１～１６５４）字百史（伯史），江苏溧阳人，清初贰臣，由修撰升至大学士；又为复社眉目，有文才，诗文颇佳，尤擅制艺；后以南党党魁，主张“留头发，复衣冠”被处绞①。钱谦益（１５８２～１６６４）字受之，江苏常熟人，清初贰臣，“以前资浮沉数月”②...     

简论礼的两面性

<正> 中国自古就有“礼仪之邦”的美誉,礼可以说是中国文化的同义词,我们现在一提到礼,马上会想到一整套仪式:洒扫应对、拱手作揖等。其实那只是礼之文或礼之仪,不是礼之质。礼究竟是什么呢?礼泛指古代的典章制度和道德规范;或者说,礼就是调和个人与社会关系的一种媒介。这种媒介,对社会、国家而言就是典章制度,对个人而言就是伦常之     

朝鲜文献与四库学研究

目前存世的朝鲜文献如《燕行录》、《李朝实录》、《朝鲜时代书目丛刊》等,收有不少关于清修《四库全书》的掌故。本文将这些材料搜检出来,从“补《四库全书》馆员的事迹”、“关于《四库全书》的编修”、“关于《四库全书》禁书”、“对《四库全书》及《四库全书总目》的评论”、“其他”等五个方面进行归纳分析,指出其对四库学研究的重要参考价值。