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关于“经世致用”,在中国传统哲学上一般有两种含义,习惯上是指宋代以后逐渐形成的一种提倡研究当时的社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法,又称经世致用之学。这是经世致用的一层含义。我们经世致用还有一层含义,即指中国传统哲学的基本精神。中国传统哲学自其产生之日起,其最 相似文献
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论人的本质和人性概念的区别 总被引:1,自引:0,他引:1
在马克思的著作中,关于人的特性问题,同时使用了“人的本质”和“人性”这两个概念。这两个概念各自的涵义是什么呢?它们之间是一种什么关系呢?多年来国内外流行一种看法:人性就是人的本质,二者简单等同,完全一致。我们认为,过去把人的本质混同于人 相似文献
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斯大林是伟大的马克思主义者。他少年时代投身革命,1898年加入俄国社会民主党,从此献身争取无产阶级解放事业。斯大林一生做了大量的理论工作。反映哲学思想的主要著作有:1906——1907年的早期著作《无政府主义还是社会主义?》;1924年和1926年的捍卫列宁主义的姊妹篇《论列宁主义基础》、《论列宁主义的几个问题》;1938年,总结联共历史经验,概括马克思 相似文献
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《法哲学》是在黑格尔整个哲学体系中占居着极其重要地位的作品之一。研究它,不仅在更深刻地理解全部黑格尔的整个观念的观点,不仅在弄清黑格尔哲学体系中的“活东西”和‘死东西”的观点看来是必须的,而且研究它,对于我们来讲也是极其重要的,这是因为它对于弄清黑格尔哲学的社会根源提供了很丰富的资料;研究它,极重要,还因为对于弄清马克思,恩格斯哲学的发展提供了很丰富的资料。 相似文献
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近年来,我国理论界有这样一种看法,认为从列宁的《哲学笔记》到斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》,马克思主义的“辩证法后退”了。持这种观点的同志其主要根据是,斯大林在自己的著作中,只讲对立面的斗争,不讲对立面的统一,不仅没有引述列宁说过的“发展是对立面的统一”,而且还认为发展过程“不是通过现象和谐的开展”,实际上等于否定发展是“对立面的统一”。评论者由此得出结论,并以此作为 相似文献