安东尼·特罗洛普的同情观与叙事艺术——以《巴彻斯特养老院》为例

安东尼·特罗洛普继承了英国文学中的道德传统,他的叙事技巧也受到了较多研究,但尚缺乏结合两者关系进行的全景式研究。在《巴彻斯特养老院》中,小说的叙事艺术与道德倾向形成微妙互关系,文体层面叙事的"介入"对故事层面权力的"介入"构成了反讽,前者塑造了读者的身份自足从而激发真正的同情,后者侵犯了个人自由、漠视个人需求最终导致对人同情的失落,作者正是通过关于"介入"的两种相反的叙事艺术,完成了对其道德倾向的刻画,展现出独特的同情观,同时表达了对维多利亚时代教会、媒体权力泛滥的深度反思及对个人为保全"消极自由"所作努力的肯定。     

北方 南方

生活在北方,没去过南方。想要离开北方,去南方看-看。然而没有机会,只有想,只有盼。通往南方的火车正在前行,一路上风风火火,心潮膨湃。习惯了北方的黄土,梦想着江南水乡;习惯了北方的雪山草地,梦想着南方的青山绿水;习惯了北方的四季更替,梦想着南方的艳阳高照。不喜欢北方的干燥,想去享受南方的湿润。北方的沙尘暴令人灰头     

巫术与祛魅——《织工马南传》中的神秘话语

乔治·艾略特的《织工马南传》一向被视作因果报应的道德寓言,其中大量涉及巫术与祛魅的神秘话语却被忽略。这些神秘话语有其深刻的文化意涵,在艾略特的小说叙事中,这一组相互作用的神秘语汇充满传统文化的色彩,微妙地调节着维多利亚时代农村社区的人际模式与道德秩序,是艾略特塑造"快乐英格兰"这一人文理想的必要话语资源。     

“渴望无知”:《揭开的面纱》中的双重悖谬

《揭开的面纱》是乔治·艾略特较少受到关注的一部作品,事实上,理解《揭开的面纱》对全面地理解乔治·艾略特有重要作用。艾略特在《揭开的面纱》中借科幻小说的外壳所进行的科学反思超越了传统的科学与伦理的二元对立层面,上升到存在论意义上主体身份的寻找与失落高度,以寓言的形式表达着作为此在的人不断寻求知识、摆脱无知,却在全知全能时丧失了趋向未来的可能性,最终只能在封闭状态中成为“全知全能”这一完美他者的俘虏的悲剧历程,小说传达出作者对于时代科学思潮的高度反思与警惕。