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由于"现代性"在中国仍是未完成设计的议程,因此用"公共空间"表述哈贝马斯的"公共领域"概念,似乎更切题旨.自晚清以来,中国的文化"公共空间"以现代大众媒体、物质性的公共构造以及具体的公共文化事件,共同见证了中国"现代性"进程.而1990年以来对"现代性"的反思,则直接引发了当代文化公共空间的裂变. 相似文献
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在当代诗界和学界,有关朦胧诗的叙述始终存在各种矛盾,也引发了众多争议。近年来,随着朦胧诗考古和细节化的深度展开,学界已开始重视过去30年来以诗歌运动为主潮的自由精神文化的历史检视。而中观研究被运用到朦胧诗派的考察,提示研究者须深入到诗人群体的内部,把握诗派流变的脉络,进而探悉其文学生命的集结点。 相似文献
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论文着眼于我国传媒发生的变革,从社会、文化及新闻观念自身的演变等角度,分析了出现于我国新闻媒介的“新新闻”产生的原因,由此阐释“新新闻”究竟“新”在何处,以及它对传统的新闻观念的突破等。 相似文献
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论深度报道中选题策划的操作模式 总被引：1，自引：0，他引：1
徐国源 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2005,22(4):123-126
深度报道的选题策划是以最佳效果为出发点,寻求符合自身价值定位的特质。选题策划是一种结构性思维模式,主要要素有重要时段、题材范围和角度选择。选题策划还受到媒体机制的潜在影响。 相似文献
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"上海老歌",特指的是1930-40年代在上海制作、流行,并在全国广泛传唱的通俗歌曲。它于婉约与欢娱间流淌出一派江南风韵,是对大上海十里洋场的记忆,也是普通中国老百姓的共同文化记忆。作为中国流行音乐发生期的"典范"作品,"上海老歌"对于当代中国人来说仍然魔力依旧,被广为传唱,堪称在中国乃至世界音乐史上实现了一个持续建构的消费神话。 相似文献
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"民间"在整个20世纪文学表述中始终是一种去旧迎新的拯救性力量的指称,但近一个世纪以来在作家文学表述中,文人精英每一次靠近"民间"的努力,最终却将"民间"推向更遥远的彼岸,"民间"反而成为一处被表述的空间。这个在一代代文人精英文学想象中被建构而成的"民间"异托邦,在新的时代语境中,因为关涉现实生活时空中知识分子价值立场的选择和跨学科研究视阈的拓展,变得更为幻化难辨。如果不加辨析将作家文学表述中的"民间"当成现实民间意识形态,并据此来辨析现实生活时空中民间、精英与体制话语的价值选择,则势必导致某种意义的误读,造成"民间"概念范畴理解上的混乱。 相似文献
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“介入”的新闻 总被引：2，自引：0，他引：2
徐国源 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2008,25(1):130-134
记者介入事件进程,是新闻报道中较为特殊的形式,在学理上有待深入探讨.介入型的新闻报道,可以分为体验式、揭秘式和策划式三种.记者的介入应遵循事实的客观性原则、事件的规律性原则、认识的科学性原则、法律和道德准则. 相似文献
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徐国源 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(2):98-100
“来世”观念,出自于佛教的“转生”之说。民间在接受过程中,却对佛教义理作了加工取舍,表现为共时代性和区域性特征,在叙事上则体现为满足各色人等虚构未来的理想图景。草根民间对来世的述唱,乃是世俗欲求之失落、人生痛苦之无奈的“回光返照”。 相似文献
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徐国源 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):106-109
神癨信仰是中国民间信仰的一个重要组成部分.本文从民间造神、祀神心理机制着手,对民间诸神信仰的流变状况加以整理,阐释了各种神癨原型的意义,认为诸神名称、形象、意义的衍变,生动地反映了民间社会观念和意识的变迁.神癨信仰之研究,可以为认识中国民间社会提供参照. 相似文献