“千古奇丐”武训与西方“教圣”裴斯泰洛齐

武训“兴学于未废科举之时”,实属近代教育之先驱。他兴义学的实质是让学校的大门向城乡社会低层子弟开放,其对兴义学事业的执着的原动力来自于中国传统人道主义思想的文化精神;裴斯泰洛齐是略早于武训的“近代教育理论和近代义务初等教育的奠基之父”,其终生献身于平民教育的无私精神源于自幼受新教文化熏陶而形成的对人类的虔诚的爱。裴斯泰洛齐是新兴的近代资产阶级知识分子的先进代表,他的事业有着较好的社会条件和政治环境;武训毕竟不能超越时代而不受其文盲农民的主观条件和清末客观社会历史条件的限制。然而,恰恰因为这一点,更衬托出武训的高大,展现出他所代表的中国农民和中华民族勇敢、耐劳、刻苦的精神。     

朝鲜半岛的史前陶器文化

在新石器时代早期,朝鲜半岛出现了原始平底栉纹陶器和隆起纹陶器.新石器时代中后期,陶器有了新的发展,出现了类似淤泥的细泥胎土以及在其中掺以细砂的胎土.大约在公元前1000年前后,朝鲜半岛的陶器与其它出土品发生了重大变化,部分地区陶器形制的内容发生了质的变异,历史进入“无纹陶器时期”.早期原始平底无纹陶器和隆起纹陶器文化似属熊民族和虎氏族所有,以中—西区栉纹陶器为中心的文化可能属于檀君天神族,而褐色纹彩器或许是华夏“仙人”的遗存,这三支势力的融合构成了朝鲜半岛的史前黎明期的社会.     

李鸿章与朝鲜——评甲申政变前后的中朝关系

十九世纪八十年代,当中国边疆危机日益严重,西方列强和新兴日本加紧侵略其东部邻国的时候,出现了一个积弱的老大帝国与朝鲜李氏王朝的封建“宗藩关系”不断加强的趋势,发生了一个处于半殖民地地位的封建国家干涉另一个半殖民地半封建国家内政和外交的一系列事件。中国洋务派实力人物李鸿章,七十年代初就任直隶总督兼北洋通商大臣,实际上主持中国外交;八十年代以来中国的朝鲜政策大体均由北洋大臣及其幕僚制定和推行。研究李鸿章与朝鲜的关系,可以清楚地揭示清末中国外交的殖民地性质和深入了解围绕朝鲜问题所展开的列强在远东的角逐。本文试图以朝鲜开化运动和甲申政变为线索,集中讨论十九世纪八十年代的中朝关系,以求对这个复杂、敏感的历史问题作一个科学的解释。     

韩国经济国际化趋势及其APEC观

1993年2月金泳三政府的成立,在韩国历史上具有重要意义。新政府以根治“韩国病”、创建“新韩国”为口号,制定了振兴韩国经济、实现经济国际化的战略目标。同年11月,亚太经济合作组织(APEC)西雅图会议与1994年末乌拉圭回合多边谈判结束,为韩国的经济复苏与推行经济国际化提供了有利的环境。     

一部研究近代东北亚国际关系的力作——评《近代中日关系与朝鲜问题》

近代中、日、朝关系的研究,长期以来,一直是国际学术界特别是中国、日本与朝鲜半岛学者共同关心的课题,并已经出版过一些有关的论著。或许出于研究者侧重点的不同,以及对这段历史把握的角度不一,这些论著多是选取了这一历史过程的某一阶段或某一方面进行研究,全面系统的研究尚不多见。王如绘先生的新著《近代中日关系与朝鲜问题》(人民出版社1999年2月出版)一书恰好弥补了这一缺憾。该著以朝鲜问题为主线研究近代中日关系的演变,系统全面、观点新颖,值得向读者推荐。概略说来,它有以下特点:1.框架合理,观点自成体系。本书把研究的上限定为18…