近代买办群体中的广帮(1845-1912)──以上海地区为中心

买办是近代中国民族资本产生的一种形式，是近代中国一种新的生产关系。近代中国的经济中心在上海。在由地缘关系形成的各商帮中，广帮是其中的大帮。本文旨趣，在探讨广帮买办是如何由广东区域性商人群体发展为买办的主流的，探讨以唐廷枢、徐润、郑观应等人为代表的广帮买办所从事的诸方面的活动，以及这个群体在中国近代化过程中所起的作用，并力图作一些适当的评价。     

《孙中山致徐锡麟》函件辨伪

《辛亥革命四烈士年谱》转载吴健吾等编《徐锡麟事迹》附录二所收《孙中山致徐锡麟》函件一通(以下称“函件”),说者谓此系“研究起义的策略问题。这是他们在革命活动中有直接联系的唯一明证”,徐锡麟“所谓‘供’词说‘我与孙,文宗旨不同’云云,当然是一种权变之计,转移清政府对孙     

孙中山与头山满交往述略

孙中山在从事中国民主革命过程中,曾积极争取日本朝野人士的合作与支持。他与日本浪人首领头山满,有长达28年的交往,保持终生的友谊。文章根据中日相关史料,对孙中山与头山满的交往史事,进行了梳理,并对这类交往在孙中山与日本关系中起何种作用等问题,予以探讨。     

中国驱逐漠河沙俄金匪的斗争

从一八八三年(光绪九年)开始,大批俄国人在沙俄官方的怂恿庇护之下,越过黑龙江,在我国漠河地区盗采金矿,建立了一个黄金殖民地——所谓的“热尔图加共和国”。当中国方面发现上述侵边活动以后,即向俄方进行交涉,但沙俄寻找借口,拒不收回全部过江俄人。在不得已的情况下,一八八五年八月与一八八六年一月中国接连出动军队,驱逐了沙俄金匪,保卫了领土主权。本文拟就“热尔图加共和国”的出现,沙俄金匪对漠矿的掠夺,驱逐金匪的经过,以及中国政府拒绝沙俄“租借”矿区,筹矿实边等问题,作一简单介绍。     

孙中山民德观刍议

振兴道德是清末以来先进的思想家们关切的问题。孙中山历来注重党德、民德,在民元即倡导建设心性文明与物质文明社会。在随后的十余年间,不断提出有选择地发扬旧道统、旧国粹的主张。晚年他重新解释三民主义讲演民族主义时,更明确宣示,要恢复我们民族的地位,便首先要把固有的旧道德恢复起来,并与"替众人服务"的新道德相结合,从而将其民德观发挥到了极致。     

论民元唐绍仪内阁

民国元年唐绍仪内阁是中国推翻封建帝制后根据《临时约法》组成的共和国第一届内阁.由于唐内阁存在时间不长,政绩不彰,因此历来对它的评价也不高.从唐内阁成立的政治环境与组建过程可以看出,这个被称为“同盟会中心内阁”的责任内阁,实际上是经过协商形成的混合型内阁,主导权操在极权主义者袁世凯手中,内阁成立伊始,便面临种种矛盾并且不被列强所看好.尽管唐绍仅曾是袁世凯的亲信,且因热衷于共和而被南方革命党人所接受,就其政治历练与交通系背景来说,也具有一定优势,是一个合适的总理人选.但他终为袁氏所摈弃,施用种种手段,摧垮了唐内阁.唐绍仪内阁虽然存在时间很短,但唐氏有其内阁人事制度的原则与新政权内政外交的抱负;内阁组建后亦承续南京临时政府的建政措施,出台了一系列文件.唐内阁的各项政策,形格势禁,未能有所展布,但唐氏本人促成南北统一、希望促进孙袁合作,共同致力于国家建设的愿望,还是应当肯定的.唐内阁是近代中国民主宪政从理念进入实践的最初尝试,大力推动了民初的宪政建设,在中国近代宪政史上具有重要意义,应予以实事求是的评价.     

晚清民国史研究的新成果--《唐绍仪传》评介

唐绍仪一生极富传奇色彩,少年时代以幼童身份出国留学,被撤回国后经过各种波折进入仕途。在朝鲜16年,成为袁世凯在朝鲜、北洋乃至进入中央后的重要部属。辛亥革命以后,他从代表袁氏与南方军民代表和谈,至出任民国第一任国务总理,随后与袁世凯分手,反袁、护法,无役不与。南京国民政府建立后,唐绍仪的政治动向,仍为舆论所重视,以迄于抗日战争爆发后,成为日本侵华拉拢的主要对象之一,终被军统特务所刺杀。对于这样一位中国近代重要人物,不论其功过是非,实有深入研究的必要。但是,在唐绍仪死后的60多年里,尽管他的名字在相关论著中不断中被提到,…     

从庙岛交涉看沙俄的野心

在我国辽东半岛与山东半岛之间广阔的海面上,纵列着四十余个岛屿,它们崖壁峭立,形势险峻,在峡口构成八条宽狭不等的水道。这些古往今来作为九万七千多平方公里浩瀚渤海的天然屏障,扼守渤海咽喉,拱卫首都门户的岛屿,就是庙岛群岛。庙岛在地理位置上靠近山东半岛,在历史沿革上一直属山东登州府管辖。1898年,沙皇俄国迫使清朝政府签订《中俄旅大租地条约》及其续约之后,两国派遣官员划分旅大“租界”     

丘（逢甲）黄（遵宪）交谊论略

今年是丘逢甲诞辰１３０周年。作为中国近代史上的著名人物，丘逢甲及其同乡黄遵宪在政治上对国家民族都有过杰出贡献。作为有成就的诗人，又均有诗集传世。鉴于二人在诗作上有可比性，故学术界往往将丘黄并称。本文拟通过二人的文字因缘与生前交往，探讨其政治态度与爱国情操的共性，并以此概见前贤交友之道。     

容闳与中国近代化

第二次鸦片战争结束后,中国开始了近代化进程。在半个多世纪时间里,作为一个先进的中国人,容闳为追求国家政治民主化、经济工业化和教育科学化,进行了不懈的努力,有着突出的贡献。他是当之无愧的中国近代化先驱者。