试析乡村振兴中村规民约的德治功能

乡村振兴以乡村治理有效为基础。村规民约作为一种乡村治理规范,在乡村振兴战略实施中的德治作用至关重要。建立健全村规民约,积极教育引导村民建设美丽农村,克服陈规陋习,树立文明新风,促进乡村善治。村规民约具有意识形态性、自治性和地域性的特点。村规民约的德治功能包括调解功能、引导功能和教化功能。在新时代推进乡村振兴战略进程中,农民思想政治素质问题是值得关注的重点问题。完善制订程序,丰富生动内容,优化实施过程,深入发掘新时代村规民约的移风易俗功能、潜移默化功能和凝心聚力功能等德治功能,提高村民思想政治觉悟和道德修养。这有助于提高新时代农村自治体系和自治能力现代化水平。     

农村校车安全事故背后的教育公平问题

近年来农村校车事故频发,使得校车安全问题浮出了水面。其实,校车不够规范只是校车事故频发的表层原因,而更深层次的原因却在于城乡教育资源配置的不公平。所以要解决校车安全问题,不仅在于规范校车、提高校车的质量,还在于合理配置教育资源,实现城乡教育公平。     

回家

可能是因为年岁渐长的缘故,对回家这件事我开始萌生越来越多的“不情愿”。但此次,母亲说这是“命令”,无可奈何之下,我便答应一同回去。想来有些可悲,回家这件平常的事,何时竟成了一种强制性的要求。我的家乡在崇明,虽说还是在上海,可路途并不近。长江大桥未建成之前,回家只能“走水路”,船一坐就是近一小时。前些年外公住院后不久便撒手而去。没过     

道家文化与创新智慧的培养

道家文化内含的自由精神,张扬独立个性,倡导“与道为一”的崇高境界,都蕴藏着启发创造的深邃智慧,这种智慧对于培养现代人的创新精神具有重要价值。仅就启发创造而言,道家文化这份传统资源就非常宝贵,值得重视和发掘。     

既要廉政 又要勤政

既廉政又勤政,是贯彻执行党的基本路线的客观要求,是党的德才兼备干部标准的基本内容,是重振党威,密切党群、干群关系的迫切需要,是团结和带领广大人民群众进行社会主义现代化建设的可靠保证。因此,正确认识和处理廉政与勤政的关系,在抓好廉政建设的同时,进一步搞好勤政建设,具有十分重要的意义。     

从历史源头看中西法律文化差异产生的原因

从历史源头出发探寻中国与西方法律文化产生差异的原因,通过对古代东西方地理、人文、经济、思想的研究,找出双方的差别所在,取长补短,更好地为中国的法制现代化建设服务。     

论庄子的“无功”、“无名”、“无己”思想

庄子的“无功”、“无名”思想在价值观上是对儒家功名价值观的超越 ,是对更高人生境界的追求 ;在方法论上是通过“无功”、“无名”达到有功有名 ,即在建立功名中不以功名为念 ,获得功名后不以功名自居。庄子的“无己”观则是通过无执 ,达到与道的相通 ,达到对自然的归依     

高校大学生高质量充分就业的思想政治教育探微

大学生就业问题不是单一的因果关系，而是多重因素的复合问题，需要从服务、网络、组织、机制四个维度高度关注并认真落实。当前，高校大学生在就业中存在思想和行为的变化客观上要求对学生的就业发展和人生规划进行系统性教育指导，使大学生形成正确的价值取向观、能力素质观、择业观、就业观、创业观，促进高质量充分就业。     

阿奎那与朱熹法律思想之比较研究

阿奎那与朱熹是中古时期东西方思想界的巨擘,阿奎那为教会经院哲学大师,朱熹为儒家理学之集大成者,两人的思想对后世都有举足轻重的影响.就其二人法律思想的比较可以看出,在中古时期,东西方法律道路的分野已更加明确,西方法律的宗教性与中国法律的伦理性特点已基本确立.