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1.
全面提高党委办公室工作科学化水平这一重大课题,为做好新形势下的党委办公室工作描绘了新的蓝图、指明了前进方向。地市一级党委办公室既是同级党委的枢纽部门,又是整个党委办公系统的重要一环,尤其需要认清形势、找准位置,既恪尽职守"干好自己的活",又积极主动"做好全局的事",以各项工作的优异成绩为推动"三服务"事业科学发展做出新的更大贡献。一、党委办公室是核心枢纽部门,只有贴紧中心、服务大局才能有效履职尽责。切实增强政治意识,锤炼党性忠诚可靠。牢记党办姓"党",把讲党性、靠得住作为  相似文献   
2.
汉代封建依附农的种类及其产生李树军西汉武帝时期,豪强地主已经产生,豪强地主一旦形成,封建依附人口随之涌现。马克思指出:在封建制度下,“必须有人身的依附关系,必须有不管什么程度的人身不自由和人身作为土地的附属物对土地的依附,必须有真正的依附农制度”。①...  相似文献   
3.
李树军 《社科纵横》2002,17(3):73-73
在中华民族的开化史上 ,有素称发达的农业和手工业 ,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家 ,有丰富的文化典籍 ,我们应当给以总结 ,承继这一份遗产 ,吸收其民主性的精华 ,剔除其封建性的糟粕 ,古为今用 ,弘扬民族优秀文化 ,进行爱国主义教育。古籍指古书 ,古代的图书或文章 ,是指用文言文创作的作品 ,时代上限自有文字产生以来的甲骨卜辞、钟鼎彝文 ,下限至 1917年新文化运动废除文言文 ,提倡白话文 ;但由于历史的原因 ,19世纪 2 0、3 0年代 ,一些从旧时代过来的知识分子所创作的作品中大量采用文言典故 ,比…  相似文献   
4.
质量是出版物的生命。图书质量是图书的内在质量与外在质量的总和,图书的内在质量是指图书自身内容所体现的政治价值、学术价值、艺术价值、科学价值,概而言之,就是指图书的社会效益。图书的外在质量是指图书的装帧、印制、编校质量。前者是图书的生命与根本,是衡量图...  相似文献   
5.
李树军 《江汉论坛》2008,(3):110-112
才、思、调、格是王世贞文学理论体系中非常重要的概念,才是才能、性情等先天具有和后天养成的个性特征的总和;思是情感、意义的生成和存在;调倾向于指一切声容意兴的品质;格倾向于指体裁和体貌.这些概念都与古代文论中"文体"范畴的核心意义--体裁和风格有关.他认为"才生思,思生调,调生格.思即才之用,调即思之境,格即调之界".这是王世贞前期诗学理论中对"格调说"最为直接的论述.这些概念的提出和对它们之间关系的论述是王世贞对前、后七子发起的文学复古运动所存在的问题进行理论探索的结果.  相似文献   
6.
<正> 十一届三中全会以来,我们党从中国的实际情况出发.提出了对外开放,对内搞活经济的政策.在这一正确政策的指引下,我国城乡个体经济有了较快的恢复和发展,各种类型的个体工商户纷纷涌现,在社会生活中发挥着不可缺少的作用.随着个体劳动者队伍的逐步扩大,如何加强对个体劳动者的教育,引导他们文明经营,勤劳致富,沿着社会主义方向发展,这是现实生活提出的一个急需研究的新课题.这里,我们仅就城镇个体劳动者的职业道德教育问题谈几点看法.(一)、对个体劳动者进行职业道德教育的必要性首先,对个体劳动者进行职业道德教育是共产主义教育总任务的一个重要内容.共  相似文献   
7.
李树军 《学术界》2024,(1):175-181
魏源《诗古微》有两种版本,一种是道光初年刻二卷本,另一种是道光二十年二刻二十卷本。《诗古微》初刻本与二刻本关于《诗经·国风》次第的认识有很大的不同,其初刻二卷本《国风》次第不同于《毛诗》《左传》和《诗谱》,是一种全新的顺序,在二刻二十卷本中,魏源放弃了这一次第,而借鉴了郑玄《诗谱》的次第,并对其义例进行了较为全面的阐释。魏源《国风》次第研究前后的差异与其今文经学理论的探索密切相关。魏源《诗古微》关于《国风》次第的研究对于现代的《诗经》学研究仍然很有意义。  相似文献   
8.
庄子"心斋"、"坐忘"思想中蕴涵着丰富的心理学内容。"心斋"、"坐忘"思想与超个人心理学有着内在的联系,两者都关注人的自我超越问题、"知"的问题、修养的问题和"心"的问题。对这些问题的比较研究将有助于中国文化心理学和超个人心理学的发展。  相似文献   
9.
能耗和环境问题促使电动汽车快速发展,锂离子电池在电动汽车储能系统中具有重要的作用。锂离子动力电池的特性与环境温度紧密相关,倍率放电容量特性、荷电状态-开路电压曲线是反映电池基本性能的重要特性指标,也是电池管理系统设计需要参考的重要参数。该文对圆柱18650三元锂离子动力电池进行了相关的性能试验,研究了单体和电池组开路电压变化规律、不同放电倍率下的电池容量和不同温度下的电池容量,为荷电状态估算方法的研究及电池管理系统设计积累了数据。  相似文献   
10.
《诗经》作为乐歌和语言交流的工具,其传播与周代的乐官有着密切的联系。乐官传播《诗经》的方式 主要有三种:一是《诗经》的教育,二是以《诗》讽谏时王,三是典礼中演唱或演奏《诗》。"乐语"、"六诗"直接促进了 《诗》的传播。  相似文献   
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