自然概念的批判

自然概念具有社会性,在阶级社会里自然概念的社会性表现为统治阶级的意识形态,为统治阶级的统治合法性进行道德辩护.传统社会之所以认为自然具有神圣性,强调敬畏自然,敬畏“天”,背后隐含的则是敬畏封建统治者,敬畏天的儿子——天子;现代性社会之所以对自然进行祛魅,认为自然是纯粹的自然物总和,要求控制自然,支配自然,其背后的目的是为了控制人、支配人.我国提出进行生态文明建设,必须首先对自然概念的封建主义和资本主义意识形态性进行清算,以保证自然概念使用的社会正当性和社会公正性.     

邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论定位

邓小平理论和"三个代表"重要思想是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的产物,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承与发展,与它们是一脉相承的,是对马克思主义世界观和方法论的重大发展.在不同的时期结合不同的社会实际,它们形成了各自的理论特色,但对中国特色社会主义理论从形成到发展做出了重大贡献,并最终成为我党立党治国的纲领和指导思想.     

从奢侈型社会走向节约型社会

西方现代性社会起源于奢侈,尤其是进入消费社会以后更是把奢侈和浪费当作其本质特征之一.这种追求奢侈和浪费的后果造成了人的自我异化和生态危机的发生,从而威胁到人类的生存与发展.而要从根本上根除这些后果,只有建构节约型社会制度.     

新时期社会主义理想信念培育的逻辑理路

"人为什么要有理想信念、我国社会主义理想信念是怎样生成的和新时期坚定社会主义理想信念的核心诉求是什么?"提出这条社会主义理想信念培育的逻辑理路,是对当前理想信念教育只强调要"信"、没有解决"为什么要信"和"怎样去实现信"问题的突破。这条逻辑理路,既符合理想信念自身发展的内在要求,又符合人的理想信念培育规律,是当下社会主义理想信念培育的有效举措。     

生态时代的意识形态性探讨

生态时代来临的意义不只是局限于生态环境的保护,更在于它作为批判和解构工业资本主义文明的生成物,包含着对资本主义造成人与自然及人与人之间关系不平等的生态批判、对社会主义人与自然及人与人之间平等的合理性论证和价值追求,表达着人类社会发展的价值目标和未来走向,蕴含着强烈的意识形态价值。     

构建节约型社会之政治伦理价值

目前人们对节约型社会的研究,主要是从消费伦理向度来探讨它的价值。这种研究仅仅局限于消费领域,把它等同于合理消费和科学消费,却忽视了其政治伦理价值和对现代性社会制度批判功能,构建节约型社会即建设一种与生态环境相适应、经济社会与环境协调发展、人与自然协同进化的社会制度,最终实现人的解放、自然的解放和社会的进步.