中国当下依法治国对孙中山“训政”思想的新发展——关于中国法治现代化阶段论的思考

当前中国特色社会主义法治与孙中山先生的“训政”相比，两者相似之处在于都坚持一党执政，并将此视为法治现代化进程中不可或缺的一个阶段性特征；不同之处在于两者的内容和性质发生了根本变化。内容的变化主要体现在社会基础发生巨大变化和民主成分获得较大增长；性质的变化主要体现在它不再是资本主义而是中国特色社会主义性质。以一党长期执政、不搞西方多党竞争为特点的中国特色社会主义法治长期存在的原因是：中国属于后发的政府主导的赶超型现代化国家，没有形成橄榄形社会结构，需要通过建立能够集中力量办大事的政治体制，实现中国的“富”与“强”。     

再论依法治国与以德治国

江泽民同志在前不久召开的全国宣传部长会议上指出 ,对一个国家的治理来说 ,法治与德治 ,从来都是相辅相成、相互促进的。两者缺一不可 ,也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明 ,德治属于思想建设、属于精神文明。两者范畴不同 ,但其地位和功能都是非常重要的 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。宣传思想战线的同志在宣传教育中也要把两者结合起来都宣传好。江泽民同志把属于精神文明的道德建设和属于政治文明的法制建设都放到治理国家基本国策的高度来论述 ,这在我们党的历史上还是第一次 ,是第三代领导集体治国思想的新发展。以德…     

铁血宰相晚年的醒悟

德国统一后,俾斯麦一下子成了人们无比崇拜的民族英雄,这促使他欲望的烈火熊熊燃烧。他根据自己的“身段”,定做了1871年德意志帝国的第一部宪法,把宰相规定为“一人（皇帝）之下,万人之上”的大权独揽者。他只对皇帝一人负责,不对议会两院低头,议会不能提出对宰相的信任或不信任的决议案。     

“三个代表”与21世纪的中国共产党 代表新世纪中国先进文化前进方向的中国共产党

20 0 0年年初江泽民同志提出的“三个代表”的重要论述 ,回答了中国共产党在 2 1世纪将建设成一个什么样的党和怎样建设党这两大极为重要的问题。从“三个代表”形成的过程来看 ,提出代表中国最广大人民根本利益思想的 ,是党的“七大”通过的党章 ;提出代表中国最广大人民根本利益、代表先进社会生产力发展要求的 ,是江泽民同志 2 0 0 0年 2月 1 9日的重要讲话 ;提出代表先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的 ,是江泽民同志 2 0 0 0年 2月 2 5日的广东讲话。从“一个代表”到“两个代表”、再…     

论我国现阶段立法的本质、动力和任务

在我国由计划经济体制向市场经济体制过渡的转型期，我国的立法本质由过去的“统治阶级意志的体现”转变为“不同利益主体斗争、合作的产物”；立法的动力由原来的中央推动为主转变为多元化的利益主体推动为主；立法的任务则表现为对不同利益主体的意志的整合。     

论中央和地方职能与权限的划分

关于中央和地方的职能与权限的划分 ,法学界讨论较少 ,我国的立法也非常滞后 ,中央和地方职权重叠的现象相当严重。文章对中央和地方政治统治职能、社会管理职能的划分、中央和地方事权、财权的划分作了深入论述 ,并最后提出两个值得讨论的问题 :公共财政的建立是一个渐进过程 ;财权应适度集中 ,事权适度下放。     

人才资源:德国崛起之源

决定一个国家贫富的根本因素是什么呢？一言蔽之，人才资源。 德国的自然资源不算丰富，二战后．许多城市成为一片废墟。然而，时隔不久，日耳曼民族实现了新的崛起。     

从《菜根谭》看佛教对儒家缺陷的弥补

长期以来,学界对佛教怎样通过流行的古代立身处世格言著作而走进士大夫生活的问题探讨不够.本文通过剖析《菜根谭》以佛教弥补儒家缺陷的观点,说明唯有“百花齐放”才能满足人的多层次需求;“越是民族的,越有亲和力,越是世界的.”     

“富而为官”的三个思考

伴随着“让一部分人先富起来,让一部分地区先富起来”政策的实施,近年来,一些地方出现了“经济能人”和“冒尖户主”担任乡、村干部和人大代表、政协委员的情况.形成了一种被有些人称之为“富而为官”的现象。据调查,某县的763个行政村中,“富而为官”者超过250人,在1998年和1999年两年县里评出的20名“十优”农村党支部书记中,就有11人属于村里的“富人”;某省某市有20%的农村党支部书记是私营企业主;某省某县有62%的村的村干部是“富而为官”。类似的情况,在各地都程度不同地存在着,在经济相对发达的地方还有继续发展的趋势。