与外商谈判要注意什么?

中国与外国人做生意免不了要有各种各样的谈判。首先要做到“知己知彼”,方能“百战不殆”。具体讲,就是对外国人的谈判特点、谈判风格、谈判方法要有一些了解,要做到心中有数,这样才能在谈判中处于主动。和外国人谈判就是了解外国人,了解他们的文化,了解他们的民族特性,了解他们的风俗礼仪等等,因为这些因素会随时左右或影响谈判进程。     

“实话”如何“实说”?

中央电视台有一个收视率很高的谈话类节目叫《实话实说》,其主持人崔永元以机敏的反应、幽默的谈吐、平民化的主持风格深受大家欢迎。该节目的宗旨就是围绕某一话题找来一帮人大家实话实说,不为尊者讳,不为名家忌,想说什么就说什么。尽管一些当事人被这些直言无忌的“实话”和“实说”搞得脸上麻丝丝的,但该节目要的就是这种“实说”效果。电视机前的观众也感到这种对话很过瘾。为什么呢?因为生活中很少用这种“实话”兼“实说”的方式进行语言交际,而在这个节目里,陌生、解禁带来刺激和震撼的效果。既     

求职应聘四误区

现在用人单位一般是通过公开招聘的形式。招揽人才，这就使得求职者之间的竞争日渐激烈。从接受材料，到面试，再到复试，要经过几轮的淘汰。而且有的用人单位还用一些“怪招”、“怪题”来考察求职者，这就要求求职者要有充分的应聘知识准备、心理准备和经验准备。然而，很多人在知识准备方面比较充分，在心理准备和经验准备方面则很缺乏，容易步入到一些应聘误区里。求职材料，华而不实求职应聘前要对自己所学的专业和特长做较充分的材料准备，但一定要切忌华而不实。２０００年南京大贺国际广告公司人力资源部主任程静小姐在面对３０００…     

90年代文学语境下的金庸

90年代通俗文学的勃兴、纯文学的边缘化以及商业文化、消费文化的“联袂主演” ;人文精神倡扬的“天鹅绝唱” ;价值失范、道德滑坡、庸常生活引起的对传统的道德理想和英雄主义的潜在“冲动” ,共同构成了金庸的武侠小说在 90年代大陆“学院”、“民间”、“文化传媒”全方位成功认同的文学语境。本文对此予以粗略的勾勒和分析。     

"读者中心"时代与 "迟到的上帝"

90年代后的中国当代文学语境随着市场经济的全面确立,传统的在文艺生产中一直以作者为中心的生产美学观被渐渐打破,转而以"读者中心"的接受美学被更多的作家认可.当代中国一大批著名的作家在不同的场合"不约而同"地表达了对读者的关注、尊重,对作品"可读性"、"好看"、"观赏性"等事关读者、观众欣赏趣味的重视.读者成为"迟到的上帝".     

CS工程实施初探

把ＣＳ当作一个工程或上升到战略高度来谈它的意义，国内尚不多见，本文主要对ＣＳ工程从操作层面、实施层面加以理论归纳，它纠正了过去企业的一些经营思想，如只注重产品满意，而严重忽略了顾客满意在企业经营中的重要性。文章对当前企业运行有着重要的指导意义。     

“至真、至情、至性”——金庸小说《神雕侠侣》中杨过形象之分析

金庸在《神雕侠侣》中塑造了一个颇具“另类”和富有争议的侠的形象——杨过。他狡狭轻浮、任性偏激,“正中有邪”,“邪中有正”。然而他狡狭中透着机灵,偏激中夹着狂放,最终历经磨难成为一代大侠,而且以其人格魅力深受读者的喜爱。     

素质教育的实践体会

素质教育强调思想品德教育，重视培养学生的主体性，注重美育，等等。理论的东西只有渗透到教学实践活动中，才能产生积极的效果。     

余秋雨散文批评述评

研究艺术文化史和戏剧美学的学者余秋雨自 90年代初出版《文化苦旅》后 ,引起海内外轰动。随后《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》等集子相继出版 ,并引起持续的轰动效应 ,出现了近年来罕见的高雅文学作品的畅销现象。加上 95年以前批评界近乎异口同声的盛赞 ,以及后来的不约而同的批评 ,形成 90年代以来中国文坛的突出现象———“秋雨现象”。对余秋雨及其散文的批评 ,有的揭其学术“硬伤” ,有的批其“文化观”和“历史论” ;或以个别篇什管窥蠡测 ,或将整个作品拿来解剖 ;有人质情 ,有人析理 ;有人平心静气 ,有人冷嘲热讽。本文将这些批评集中进行一番归纳、述评     

论90年代后中国文艺消费的消遣性、娱乐性

20世纪90年代后，中国社会从计划经济向市场经济转型，整个社会越来越世俗化，讲求实效、事功的实用主义和功利主义思想弥散于整个社会，成为占主流的社会文化心理。这种社会价值导向、文化心理必然地反映在人们社会生活的各个方面，影响着人们的思想、行为。在文艺消费方面，突出的表现之一就是对文艺的消遣性、娱乐性需求大大地增强。