论“群学善群”思想的当代治理意义——传统治国理政方略的流变

群学可称之为中国的古典社会学。群学四命题之一的善群，其核心要务是治国理政。抽象的治国理政价值理念必须通过一定相对具体、可操作的方略才能在生活世界中发挥作用，善群方略常常通过一系列涵盖政治、经济、社会、文化等领域的制度和非制度性手段得以运行和实现。传统中国处理国家事务的方略对于华夏文明屹立于世界文明之林的贡献举世瞩目，尤其传统的善群方略在当今社会治理中也仍然在发挥着作用。善群方略的古今贯通特色，是传统文化进行创造性转化和创新性发展的内在动力，是中国特色社会主义建设“四个自信”的历史源泉，也将有助于中国式现代化的顺利实现。     

首都高校引进人才状况研究——基于北京市属高校与部属高校的对比调查

近年来,北京市委市政府不断加大对市属高校的资金投入,高校大量引进海外和高层次人才,北京市属高校的教师队伍结构发生了深刻的变化。本文结合抽样调查和问卷访谈的有关数据,从北京市属高校与部属高校对比的角度,分析北京市属高校在人才引进方面的优势和劣势,进而提出对北京市属高校引进人才的几点建议。     

公共管理中的政府俘获与权力资本

在有些经济转轨国家,政府俘获的出现使改革非但未能孕育出繁荣的市场经济和法治与民主,反而导向了贫富两极分化和社会的动荡。政府俘获的产物——权力资本,作为一种特殊的资本形态已成为阻碍落后市场经济国家经济发展的重要因素,它不仅使市场调节失灵而且使政府公共管理失败。传统经济向市场经济转轨的国家,转轨成功的关键是通过法治建构解决公共管理中的政府俘获和权力资本问题,而公民有组织的依法维权运动是走向法治的重要推动力量。     

从女训看伦理与生存选择

文章从传统女训的角度对伦理与生存选择问题做尝试性探讨,笔者认为传统社会中女性的地位未必如某些研究所宣称的那么低下与卑微.传统对女性的规诫根源在人类生活世界中的社会分工与生存的需要,而不仅仅是意识形态所宣称的"男尊女卑"之传统文化.     

空间、身体与自主性：“数字灵工”的文化生产困境研究——以B站up主为例

新兴网络视频平台为自媒体提供了赖以生存的空间，也为个人提供了自我呈现的窗口。研究在空间理论视阈下采用观察法和深度访谈法对“数字灵工”的文化生产困境进行研究。研究发现：“数字灵工”借助网络空间、技术、身体等要素进行文化生产实践并开启职业化进程，但与此同时他们也正陷入受空间权力裹挟、身体过载使用与自主性丧失的文化生产困境中。“数字灵工”也为破除困境做出一定的努力，以争取在商业背景下找到自我表达与职业发展的平衡。