文化圈边缘藏传佛教寺院经济的兴与衰

塔尔寺和广惠寺分踞黄河支流湟水南北,其所处地域为青藏高原藏文化圈边缘文化带。二者先后建于明、清两朝,宗教地位略别,历史上的寺院经济发展各有侧重和优势。但在青海解放后、特别是宗教改革以来,二寺寺院经济走上迥异的发展道路,从中折射出藏传佛教在不同人文地理环境下相异的发展轨迹和历史命运,这可归结为不同的历史和现实因素。     

藏文化环境中回回民族身份的传承——以一个家族口述史为例

处在藏文化环境中的回族,拥有复杂的亲属关系。这种复杂性主要表现在其家族成员的民族归属上。但这种复杂性并没有完全改变家族部分成员对回回民族身份的传承。这一传承是在藏、回两种文化之间作出的艰难抉择,而且困境还在继续。具有如此中间状态民族身份的个体,在日常生活中有效地缓和着民族之间出现的不愉快甚至矛盾。对此,民族宗教、统战工作中应当予以关注。     

论西部大开发中的青海旅游业

党和政府在世纪之交适时做出西部大开发的重大决策,对青海旅游资源开发与旅游业发展既提出了严峻的挑战,也提供了难得的机遇。一、旅游资源的特点及旅游业发展现状青海旅游资源十分丰富,主要体现在:类型多,无论是以功能分还是以内在属性、外部特征及构成要素分,各类旅游资源都有不同程度的分布;数量多,可开发利用的旅游景点达400余处;价值高,仅历史悠久、规模宏大、在国内外有一定影响的寺院就有20余处;潜力大,大部分处在待开发状态。这些旅游资源具有以下特点:第一,青海地处世界第三极,平均海拔3500米以上;境内地貌类型齐全,高山有冰雪,山…     

柴达木盆地城市化历程及其可持续发展

柴达木盆地城市化肇始于20世纪中叶,它的直接动因是随着盆地矿产资源的层层勘探与开发、交通基础条件的不断改善而导致的大批开发人口的迁入,经过了东部城镇萌芽、重点向西部转移、全面繁荣与整合、两大中心城市带动的发展历程。盆地是目前青海省城市化水平最高的地区。由于区域自然生态环境条件的限定和陷入发展困境,特别是越来越无法顾全自然生态环境的有效支撑,盆地城市化面临生态危机和结构不稳定这两个影响其可持续发展的主要问题,亟待通过加快新型工业化进程、实施三个层面的循环经济发展战略、确立切合实际的城市化方针和方向、挖掘人口转化潜力去加以解决。     

藏传佛教寺院管理创新与《道德经》思想启迪

如何加强和创新藏传佛教寺院管理,是关系当下藏传佛教主要信教地区改革发展稳定的重大问题。应当在正视藏传佛教作为信仰民族、特别是藏族文化核心元素及藏传佛教独特价值、特殊功用,准确判断和把握藏传佛教发展态势和寺院管理中存在问题的基础上,以科学发展观为指导,正确阐释并科学借鉴蕴含在《道德经》的管理思想,借此实现藏传佛教寺院管理创新。     

"草根力量"与乡村现代化

"草根力量"在乡村依据诸多因素存在,由可观察单位承载.在传统文化与现代化关系命题中,其对乡村现代化的可利用价值,中西方文化的总体理解不尽相同,但在中国具体实践中,有明晰的、可以充分肯定的意义.     

玉树灾后重建与藏族传统文化保护

青海玉树州经济贫困,但资源富足,特别是其藏族传统文化资源具有独特的个性和十足的魅力。地震灾害给玉树传统文化带来了巨大的破坏,灾后重建则要十分关注物质文化重建及藏族传统文化的保护。这种重建要在解决面临的现实的具体问题的基础上,把传统文化保护置于宏观的经济发展中予以考虑,要重新考量旅游业和畜牧业在地区发展、生态平衡、文化保护这些目标中应有的位置,在灾后重建中特别突出二者的发展。     

构建人与自然和谐发展的新青海

本文认为坚持人与自然和谐发展是实现青海可持续发展的前提,分析了统筹人与自然和谐发展中存在的问题,提出了构建人与自然和谐发展新青海的对策建议。     

青海在实现“中国梦”中的重要价值

在即将开启现代化新征程的重大历史关头,习近平总书记号召全党全国人民为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"而奋勇前进。青海作为欠发达的边远多民族省份,准确认知其在实现"中国梦"中的重要价值,对于我们认清形势、摆正位置进而激励全省上下奋发有为、实现"两新"目标、推进"三区"建设,具有重大的现实意义。本文从政治稳定功能、生态保护屏障、社会建设典型、资源支撑作用、文化发展活力等重要方面,全面梳理了青海在实现"中国梦"中已经存在并将可能继续衍生的价值,并从青海各族人民与全国同步建成小康、共同推动实现中华民族伟大复兴的角度,提出了在发展中求稳定、在保护中寻跨越、在创新中谋突破、在多样中立主导、在核心中增活力等使各种正能量竞向迸发的思路。     

青藏高原冬虫夏草资源开发问题的理性分析

本文在实地社会调查的基础上,结合已有不同学科研究成果,分析了冬虫夏草资源在青藏高原区域经济社会发展中的地位与作用,初步梳理了冬虫夏草资源开发中存在的突出问题。