高校德育实践"以德治国"方略初探

新世纪之初,高校德育工作的重点是学习、宣传、贯彻实施"以德治国"思想;明确德育在素质教育中的核心地位;在注重德、智、体、美诸育全面发展、发挥学生自我教育作用、提高教师素质等方面体现德育工作应有的说服力、感召力和渗透力,发挥高校德育在"以德治国"中的基础性作用.     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》与马克思主义中国化

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》坚持和发展了马克思主义社会基本矛盾理论,首创了人民内部矛盾学说,是马克思主义与中国实际问题相结合的完满典范.它开拓了马克思主义中国化的新境界,并进一步推动了当代中国马克思主义中国化的历史进程,是马克思主义中国化进程中具有里程碑意义的经典文献.     

北欧各国配子捐赠制度及其对我国的启示

配子捐赠有助于不孕不育患者实现为人父母的美好愿望。而随之产生的一系列伦理法律问题仍有待探讨解决。匿名配子捐赠存废问题、卵子捐赠的可接受性问题和捐赠配子的补偿问题是北欧各国讨论中较突出的问题。北欧国家对这些问题做了大量研究,积累了丰富经验,并制定了法律法规。中国的配子银行建设仍在起步阶段,需要借鉴北欧经验,以便更好地满足配子捐赠的需要。     

第一个吃西红柿的人

在古印度的某山区,一位猎者被突然暴发的山洪围困在一座小小的土丘上,一连数日都不得脱险.就在这一没吃二没喝,生命危在旦夕的紧要关头,他发现了一种平时谁也不敢吃,只是因为好看而被某些浪漫的人们作为爱情信物的野生植物果实.出于饥不择食的动机,他想:反正饿死也是饿死,不如摘几个尝尝,谁知,那种看上去红得令人生畏的野果,不但无毒,而且酸甜可口.     

人类辅助生殖中的卵子分享模式研究

人类卵子具有精密性、稀缺性、人身性和伦理性等特征,在人类辅助生殖中价值独特。受卵子来源限制和研究用卵子需求增加等影响,辅助生殖治疗用卵子供不应求。为缓解卵子供需矛盾,一些国家努力探索适合本国国情的卵子供给模式。卵子分享模式较之于无偿捐赠模式和买卖模式,更符合公平、有利的伦理原则,是增加卵子供给的理想选择。目前我国已在实践卵子分享模式,但制度建构尚不完善。我国应积极借鉴国外有益做法,构建适合我国国情的卵子分享制度。     

中国古代乳文化的发韧、传播与变异

中国古代乳文化发端于牧区,在向农区传播的过程中发生变异,主要表现为:乳品被当作珍贵的副食品、奢侈品的同时,其欣赏价值与医药价值也得以充分提升。乳文化变异是自然条件、经济环境与社会心理因素综合作用的结果。尤其是崇牛风尚的熏染,儒家戒律的震慑,畜产保护政策的制约,以及乳糖不耐症等社会心理因素,都是乳文化变异与传播受阻的重要原因。     

1934年南京中央医院被控案及其社会影响

20世纪30年代,西医群体遭遇了前所未有的困境,在废止中医的迷梦被打破后,又受到患者的质疑和控告。1934年在南京中央医院发生的安陈事件影响至巨,医院负责人刘瑞恒和沈克非被依法弹劾和惩戒后,社会上又掀起了一场关于整顿中央医院的大讨论。随即浮出水面的中央医院舞弊案进一步暴露了西医界的派系纷争和管理积弊。饱受西医歧视和压制的中医人士乘机发起反攻,中西医论战烽烟再起。     

试论新《药品管理法》的特点

通过分析《药品管理法》的特点 :实行GMP和GSP制度 ,加强药品质量的规范管理 ;简化与规范药品的审批程序 ,取消地方药品标准 ;建立处方药与非处方药分类管理制度 ;加强了对药品监督管理部门和药品检验机构的监督。得出结论 ,新法体现科学、规范的现代管理思路 ,具有鲜明的时代特征。最后指出 ,随着新法的实施 ,必将开辟我国药事管理工作的新纪元。     

救命的智慧

一位轻生寻死的少女,万念俱灰地走向一条湍急的河流。就在她刚刚涉入河水的浅滩时,一个正好路过的老僧把自己手里的一串念珠果断地抛向河水,并大声喊道:"毒蛇,河水里有毒蛇!"少女也看到了佛珠的"蛇影",她惊叫一声,转身就往岸上跑。老僧就装出惊讶万分的样子,大声说:"不好了,毒蛇追上来了!"她信以为真,不禁大惊失色,一边继续往岸上跑一边连呼救命。     

房子不止一扇门

成功也许就是转换角度后的另一扇洞开的门。一家港资公司在济南招聘一名业务代表。进入决赛的甲、乙两名应聘者,在不同的时间段分别被通知前来面试。甲在面试期间,各种问题对答如流。就在他自我