浅析建筑施工企业工程索赔的因素及策略

长期以来 ,由于计划经济体制和法律法规不健全 ,我国建筑企业对工程索赔的理解、认识与实践同国际惯例相比还存在很大差距。一方面 ,不断健全招投标机制促进了不低于成本价中标的实现。另一方面尚未建立健全的工程索赔机制使建筑施工企业经济投入和损失得不到有效补偿 ,抵消了施工企业的即得利润 ,甚至使施工企业出现亏损。因此 ,施工索赔逐渐成为承包施工必不可少的管理行为 ,并成为施工企业保护其经济利益的主要管理行为。所以我们应充分研究分析索赔的因素和索赔策略。一、工程施工索赔的因素随着《工程量清单计价规范》的执行 ,合同违约…     

奥斯曼帝国后期中东与西方的文化交流

奥斯曼帝国晚期,西方文化开始渗透到中东社会生活当中。中东和西方的交流活动主要沿着以下层面展开。第一,作为中东现代化进程的先驱,埃及率先与西方的文化交流。第二,西方对中东地区的入侵对双方文化交流起到了意想不到的后果。第三,中东文化的宗教性与西方文化世俗性抵制与交融是二者文化交流的突出特征。奥斯曼帝国在遭受西方工业文明冲击的同时,也开始反省自己的不足,并从中吸取教训,力图自强求新。另一方面伊斯兰文化中的优秀成分还是保留了下来并且经受住了这种冲击。     

卡扎菲构建“阿拉伯地区安全复合体”评析

从安全复合体理论来说,卡扎菲上台后所积极追求的泛阿拉伯主义统一运动,就是构建"阿拉伯地区安全复合体",最终目标是构建阿拉伯地区安全共同体。到21世纪,阿拉伯世界国家主权和国家身份的规范和价值观已经逐步取代了阿拉伯民族主义,这些都削弱了卡扎菲构建"阿拉伯地区安全复合体"的理论基础与所依赖的意识形态。阿拉伯民族国家构建的诸多不足、不同利益之争、外部大国的有效干预、国际体系的变迁、利比亚部族社会结构以及卡扎菲对泛阿拉伯主义态度的转变等,都是其构建"阿拉伯地区安全复合体"失败的深层原因。     

从伊斯兰法到二元法——巴林法律体系的变迁轨迹

法律体系是衡量文明社会的重要标志。巴林作为中东民族国家建构体系中地缘、社会与文明实体的重要一环，尽管面积不大，人口较少，但其法律体系却在海湾地区具有历史悠久、体系完备以及内容丰富等特点。巴林法律体系历经四个时期：教法学家主导下的伊斯兰法时期、酋长管理下的部族法时期、英国控制下的混合法时期以及世俗和伊斯兰共生下的二元法时期。巴林法律体系的现代化呈现出多元化的理论形态与文化取向。     

从伊斯兰法到二元法——巴林法律体系的变迁轨迹

法律体系是衡量文明社会的重要标志.巴林作为中东民族国家建构体系中地缘、社会与文明实体的重要一环,尽管面积不大,人口较少,但其法律体系却在海湾地区具有历史悠久、体系完备以及内容丰富等特点.巴林法律体系历经四个时期:教法学家主导下的伊斯兰法时期、酋长管理下的部族法时期、英国控制下的混合法时期以及世俗和伊斯兰共生下的二元法时期.巴林法律体系的现代化呈现出多元化的理论形态与文化取向.     

政权移交后的美伊关系探析

6月28日，美英联军当局提前向伊临时政府移交权力，标志着伊拉克历时14个月的被占领状态在法律意义上正式结束，为实现“伊人治伊”目标迈出了重要一步。但临时政府将会遇到重重阻力和挑战，交权后，美对伊的控制地位不变，因此，未来的伊政治格局仍是美为幕后导演，登台主演的是伊临时政府。     

美国在日韩邦交正常化谈判中的作用（1951-1965）

日韩邦交正常化谈判(1951-1965)历时长达14年之久,不可避免地受到国际环境的影响,尤其受到美国东北亚战略的影响。反之,日韩会谈也从一个侧面反映了东北亚冷战格局的演变。探讨美国在日韩邦交正常化谈判中的作用,可以分析美国为什么“搭台”以及如何“搭台”的。     

战后也门妇女发展研究

二战后 ,也门妇女在就业、教育和参政等方面都有了很大的发展。在教育方面 ,女子学校和女子入学数目都增加了 ,实行了义务教育法 ;在就业方面 ,女劳动力的数目日益增长 ,就业范围和渠道也广泛起来 ;在政治参与方面 ,女性获得选举权和被选举权 ,开始参与政治生活。南北也门统一前南也门妇女发展比北也门快 ,但目前也门妇女发展还存在许多问题有待解决。     

“新战略”与美国在伊拉克的困境

“新战略”的出台并不是偶然的因素,而是美国国内“退出伊拉克战略”之争、伊拉克教派结构恶化的情势、伊朗核问题恶性发展等多维力量在伊拉克地缘政治博弈的结果。“新战略”历史性地继承了布什主义的战略认知和基本理念,其基本要旨在于将伊拉克纳入美国中东战略轴心的地缘政治范畴。由于“新战略”实施的政治文化缺失,美军陷入“驻留”、“退出”和“增兵”伊拉克的多重困境。“新战略”言词空洞,缺乏硬性操作指标,是布什在国内关于撤军问题争论日趋激烈、伊拉克教派仇杀日益严重之时做出的“减压”之举。其成功前景黯淡,并成为布什政府遥遥无期的迷梦。     

多维视域中的阿曼伊斯兰社会

阿曼自独立以来的变迁历程和轨迹表明,其对历史发展道路的选择、政治体制的取向、经济战略利益的设置以及外交诉求的厘定受到历史与现实、内部与外部、主观与客观等种种特定条件和因素的制约,是上述条件互动、综合作用的结果。阿曼伊斯兰社会表现为：伊巴迪教派主导的宗教结构;参与型政治的民主化实践;构建多元化经济体系;务实自主的全方位外交以及文教卫生的进步与传媒业的飞跃。