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一些新诗史论家认为，抗战时 期中国诗坛没有爱情诗，这结论并不正 确。其时，中国诗坛不但有若干爱情诗 发表，而且还有堪称杰作的严杰人的《烽 火情曲》与《诉》。 相似文献
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黄泽佩 《广西大学学报(社会科学版)》1994,(3)
《女神》中的爱情诗辨析黄泽佩１９３６年，诗人郭沫若在《我的作诗的经过》一文中说：因为在１９１６年的夏秋之交有和安娜的“恋爱发生，我的作诗的欲望才认真地发生了出来。《女神》中所收的《新月与白云》、《死的诱惑》、《别离》、《维奴司》，都是先先后后为她而作... 相似文献
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久有凌云志，重上井岗山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。这是毛泽东写于１９６５... 相似文献
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黄泽佩 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(5)
彝族是一个历史悠久、文化古老、典籍众多的民族。自古以来,勤劳智慧、能诗善歌的彝族人民,不仅创作了真挚感人、色彩缤纷的许多传诵不衰的名篇佳作,而且在古代就撰写了理论联系实际、用以总结和指导本民族诗歌创作的诗学论著。古典诗学论著之多,在我国五十五个少数民族之中雄居前列,仅次于汉族。 相似文献
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我国现代新诗理论探讨和批评实践，与新诗创作几乎同时起步于五匹新文化运动，到新中国成立，走过了一段漫长而曲折、复杂的路程。其问有过许多宝贵的经验与教训。研究和总结这段历程上新诗理论批评的成败得失，可以给当今新诗的创作、理论批评和建构诗学大厦，提供有益的借鉴和启迪。然而，长期以来，除了许霆 相似文献
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黄泽佩 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《女神》中的女神逐页逐页翻完不愧为中国现代文学新诗的奠基之作《女神》,依次读到了或在题目或在诗行中写到女神的五个诗篇。这就是《女神之再生》、《湘累》、《Venus》、《司健康的女神》、《司春的女神歌》。其中有个体的女神,也有群体的女神。她们都有各自的独特 相似文献
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《凤凰涅槃》与凤凰文化类似于中国的神鸟凤凰及其传说故事,世界许多地方都有。在我们中国,大鹏、离鸟、鸾、玄鸟、鹥,都是凤凰的古称和别名。在外国,神鸟凤凰的名称,古印度叫迦楼罗(Garuda),古埃及叫菲尼克斯(Phoenix),古希腊叫格里芬(Gryphon,Griffin),古波斯叫西玛(Simargh,Simurgh),古罗斯叫斯特鲁菲奥(Steropheo),古美洲叫雷鸟(Thunder bird),非洲叫鲁克(Rukh,Ruc),阿拉伯叫昂伽(Augka,Annga),蒙古叫脱斡邻勒(Togroul)。凤凰崇拜和凤凰文化是跨国跨洲的国际文化现象。而凤凰文化氛围最为深厚、最为普遍地深入人心,成为一种强大心理力量的,当推我们中国。在我国浩如烟海、卷帙巨繁的文化古籍中,有许许多多与凤凰有关的文句诗语。《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上九万里。”《诗·大雅·券阿》,“凤凰于飞,翙翙其甘羽……凤凰鸣矣,于彼(?)风,梧桐生矣,于彼朝 相似文献
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毛泽东《虞美人》词究竟写于何时？黄泽佩１９９４年１２月２６日的《人民日报》，在毛泽东诞辰１０１周年之际，公开发表了毛泽东《虞美人·枕上》和《七律·洪都》两首诗同及《虞美人·枕上》手迹。人们争相品读，成为诗坛的又一次盛事。热爱毛泽东诗词的读者，都曾记得... 相似文献
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黄泽佩 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
针对许霆、鲁德俊两同志在其论著中对西方十四行体在中国的探索和佚失的内容,提出两点意见：一是指出对所谓郭沫若参与合作翻译其旧体诗为十四行诗,以及所谓在此过程中郭沫若关于十四行体的言论之伪造性和子虚乌有,没有给予澄清;二是指出遗漏了三首弥足珍贵的中国现代汉语十四行诗,并适当调整了许、鲁论著中关于中国现代写作汉语十四行诗的排名榜,认为中国现代写作汉语十四行诗的第一至第三人,应是朱自清、郑伯奇和郭沫若 相似文献
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刘三姐斐声中外。文学、电影、戏剧等以其独特形式展示于众,交相辉映,颇有目不暇接之势。“刘三姐”、“莫老爷”等人物走街串巷,家喻户晓,具有高度概括性的艺术典型,成为某一特定内涵人物层约定俗成的代名词。根据同名歌剧改编的电影《刘三姐》,在国外放影,盛况空前。而歌剧原作也早已被译成多种语言演出。近年来,这个歌剧在国内外演出,仍然得到热烈的欢迎和好评。不仅说明了歌剧《刘三姐》有相当强的艺术 相似文献
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