民族文化交融与元杂剧之爱情婚姻剧研究

元代系我国历史上第一个由少数民族——蒙古族入主中原建立的统一的中央王朝,其间民族文化交融非常活跃,并且深深地影响了当时的文学创作。在当时民族文化交融的大背景下,元杂剧与唐传奇对中国传统婚姻模式的反映即有所不同。元杂剧对才子佳人爱情的描写等,反映了当时蒙古等北方少数民族关于爱情婚姻方面的崇尚自然、较少束缚;当时比较宽松的思想政治环境,及其对封建礼教的强力冲击等,均对元杂剧之爱情婚姻剧产生明显的影响。     

关于正确实施新闻舆论监督的思考

在社会实践中,人们在实施新闻舆论监督上存在着一定的偏差,而这些偏差已不同程度地影响了新闻舆论监督效能的充分发挥。该文就新闻舆论监督坚持党性原则、保障群众的知情权与隐私权、监督的范围及立法等四个问题进行了剖析,旨在为新闻舆论监督的正确实施作进一步探讨。     

傣族的宗教信仰

小乘佛教是傣族最重要的宗教。它是高达摩·悉达多所创佛教的南博上座部，经缅甸、泰国传入中国傣族地区，大约已有1000多年的历史，奉释迎牟尼为教主。在西双版钢，几乎每个村寨都有一座佛寺，每个人一生都与佛教有密切关系。如小孩取名要请僧侣，生病要拜佛，男孩到10成立右要到寺院念经学习，否则会被人看不起。常和尚短则一两年，长则可一辈子，不过随时可还俗。僧侣死后，先行大葬，再加以瓦罐盛骨灰埋于寺后。小乘佛教有不少佛事活勤，傣语叫联或摆，是祭献、礼佛和施舍的意思。各地名称和活动时间不能相同。西双版纳的主要宗教活动有…     

近代蒙古族现实主义诗人延清

清末光绪、宣统年间,中国几千年封建社会行将溃灭,朝纲腐败、外族入侵、民不聊生,社会更加黑暗,延清生逢其时,继承中国诗歌史上现实主义的优良传统,深刻地反映了这一特定时期的社会现实,使他在近代蒙古族汉文作家群里,成为写诗最多,反映现实最丰富的名符其实的现实主义诗人。     

邵阳，在民族团结进步行动中稳步前进——“产业扶贫是最大亮点！”——绥宁少数民族高寒山区开发纪实

没有欢送,没有启动,仪式从简,行动务实。9月6日上午,全省民族团结进步媒体记者采访团和“民族一家亲”艺术团从长沙悄然出发,奔赴今年集中采访和慰问演出目的地——邵阳市,拉开了2013年全省民族团结进步宣传月活动的序幕。     

论元代蒙汉文化交流

蒙汉文化交流历史源远流长,自成吉思汗建立蒙古汗国特别是其孙忽必烈建立元朝掀起第一次蒙汉文化交流高潮后,这一传统一直延续至今。其问虽也一度出现冷落,如明代蒙元割据势力与明王朝以长城为界南北对峙限制了这种交流,但到了清代,特别是现当代,这种交流在更广泛和深入的层次上     

卫生间文化

正来到德国,第一次上卫生间拿手纸时,卫生纸上的文字引起了我的注意。啊,这哪是卫生纸,简直就是报纸,不,比报纸还好的文化周刊。德国卫生间里的卫生纸,别具一格,与国内大不相同,纸上印着流行小说、侦探故事、诗歌等文学作品,很多还是名家的呢。我是个如厕读书一族,上厕所就像进入书吧,非得     

艺术形式美的魅力

在谈及艺术内容和艺术形式的辩证关系时,现在的理论界谁都不会否认艺术形式的相对独立性,然而这种相对独立性表现在艺术形式美的魅力方面却没引起认真探讨。那么艺术形式是什么呢?首先在这个问题上目前就存在着几种不同看法。一种看法认为艺术形式指艺术反映社会生活的形式,如音乐、美术、文学、电影、戏剧等等;再一种看法认为艺术形式是指构成形象的感性材料、组合规律及其技巧等。我们所说的艺术形式美是基于后一种看法讲的。第一种看法涉及到文艺样式,而不同文艺样式各有所长、各有所短,不存在所谓美不美的问题;第二种看法,能从形式美的独立价值看到它的魅力。     

毛主席派来的好“鄂莫其”

这是流传在黑龙江省杜尔伯特草原上的一个真实故事: 有一天,巡回医疗队的队长孙盛芳和医生王丽华、护士唐润环,来到克尔台公社边远的扎郎格大队哈布塔屯挨门挨户地访问治病。当他们来到蒙古族贫农白忠祥家里时,发现白忠祥的妈妈卧病不起,三个人一检查,是左膝生了个大疙     

清代蒙古族作家锡缜的诗文

锡缜(1822—1884?),原名锡淳,字厚安,号渌矼,博尔济吉特氏,正蓝旗蒙古人。其父桓靖公曾任西安参将、直隶总督等官职。他做官较晚,34岁以前基本陪伴其父于任所,游历过陕、甘、青、江淮、河北等地。其间拜访名师,学习汉文诗文典籍,参加过数次科举考试,终于咸丰六年(1856)中进士,步入宦途。初任户部郎中,但因与尚书肃顺相违,不