排序方式: 共有17条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
在当今文明互鉴的格局下,探究中国海洋民俗文化对日本的影响和受容,日本长崎的"精灵流"民俗活动便成为被关注的重要课题之一.这一民俗活动深受中国东南沿海地区的"送王船"、长崎华侨华人社会的"彩舟流"等中国传统海洋民俗文化的影响,并融入长崎的风俗特色和地域性格,从而构筑起独特的话语体系.与此同时,其在思想建构上也具有精神寄托寓意、阴阳时空互动、伦理道德隐喻、集体文化记忆的内涵.不仅如此,这一民俗活动更具有作为海丝贸易的历史见证、作为非物质文化遗产的独特表现、作为地域特色的旅游资源等多重性的价值体系,成为中日两国文化交流中重要的非物质文化遗产. 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
7.
任江辉 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(4):139-141,144
日本华文教育作为日本华侨华人社会的重要组成部分。随着日本华侨华人子女人数的快速增加,现有的华文教育已经满足不了需求。在这种形式下,新形式的华文教育应运而生。本文深入探讨日本新华文教育兴起的原因,并仔细分析了日本新华文教育的特色和出现的问题,并提出相应的策略。 相似文献
8.
任江辉 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):61-65,71
日本无赖派文学是在第二次世界大战结束后出现的重要文学派别,而太宰治是无赖派文学派别中的最为著名作家之一。太宰治文学思想意识是在其生活阅历和文学创作经历的基础上形成的,其思想意识主要有"颓废堕落"意识,"自杀"意识,"罪"意识,"孤独"意识,"基督"意识等,被日本学界称为"昭和文学不灭的金字塔"。 相似文献
9.
10.
任江辉 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
日本无赖派文学是二战后日本最早出现的有典型性的文学派别。而坂口安吾作为该无赖派文学的两大泰斗之一,其文学观代表着日本无赖派文学的特征。其独特的文学观与其个人性格、自身经历、当时的社会状况紧密相关。堕落颓废、反叛传统、人性自由、孤独虚无等思想构成了其文学观的内涵。无论是日本学界,还是中国学界对其文学观都有不同的评价和看法。 相似文献