社会意识的结构、矛盾和精神文明的发展

<正> 社会意识和精神文明属于同一序列的范畴,又不完全等同,社会意识包括进步与落后、精华与糟粕两个方面,而精神文明只是指社会精神生活的积极成果及其附属物.但两者同属于社会精神生活的领域,存在内在的联系和本质上的一致性.江泽民同志在国庆40周年大会上的讲话指出,我们的民族要自立于世界民族之林,必须有强大的精神支柱.精神文明建设,说到底,是要提高全民族的素质,因此,要大力加强和改进意识形态领域的工作.在当代中国,这强大的精神支柱就是以马克思主义为指导的社会主义意识形态,也就是有中国特色的社会主义新文化.这是社会主义精神文明建设的根本.要加强和改进意识领域的工作,就必须对社会意识的结构、矛盾及其变化发展的规律作认真深入的研究.     

普列汉诺夫关于社会心理的论述

社会心理是普列汉诺夫著名的“五项论”公式的一项,是社会存在与思想体系之间、经济基础与思想体系之间的中间环节。(参看《马克思主义的基本问题》)他指出:“说社会的经济发展‘归根到底’决定社会发展的所有其他方面,就是承认(正是由于‘归根到底’这几个字)存在着许多其他的中间的‘环节’,其中每一个环节都影响所有其余环节。于是,正如大家所看到的,结果就产生一个极其复杂的力量体系,在研究这个体系时,‘苏兹达尔式的’简单化除了产生最滑稽可笑的结果外,是不能产生任何其他结果的”。(《普列汉诺夫哲学著作选集》第三卷第359—360页,以下凡引此书,仅注明卷次、页码)因此,他对社会心理的研究是以承认中间环节的存在为前提的。     

普列汉诺夫论马克思主义哲学体系

现有哲学教科书的体系,基本上符合马克思、恩格斯、列宁的哲学思想,尤其明显地继承了普列汉诺夫的哲学思想。普列汉诺夫用“辩证唯物主义”称呼马克思的哲学,并把“历史唯物主义”列为马克思的完整世界观的一部分,是有科学依据的,其缺陷是在理解和阐述上有某些错误,因此,不能根本否定。     

社会主义初级阶段的社会结构及其运行机制

本文主要根据普列汉诺夫对一般社会结构的基本要素的论述,结合当前社会实际,初步探讨社会主义初级阶段的经济结构、政治结构、文化结构及其运行机制,并分析了它的整体性与层次性、自我调节功能、变动性与相对稳定性等。     

学习斯大林关于建成社会主义的理论的一些体会

一、马克思主义关于共产主义社会两个阶段的理论马克思在《哥达纲领批判》中明确地提出了关于共产主义社会两个阶段的理论。他认为在共产主义社会的第一阶段,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,不可避免地在经济、道德和精神方面都还带着资本主义社会的痕迹;在共产主义社会的高级阶段,脑力劳动和体力劳动的对立已经消失,劳动已成为生活的第一需要,生产力增长起来,集体财富的一切源泉都充分涌流,这样便实现各尽所能,按需分配。他还指出:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相     

对所谓“经济唯物主义”的一点看法

经济派是俄国工人阶级政党建立初期出现的一个机会主义派别,是第二国际修正主义在俄国的变种。它的特点是崇拜工人运动的自发性,鼓吹改良主义。经济派在哲学上的理论基础是什么呢?苏联的一些哲学书籍中认为经济派的哲学基础是“经济唯物主义”。敦尼克、米丁等人主编的《哲学史》第五卷认为,俄国的“合法马克思主义者”、     

试析马克思主义哲学体系发展中的三个形态

马克思主义哲学体系发展过程中,曾先后形成了三个形态,即马克思主义哲学体系的原生形态、次生形态和再生形态。本文分析了三个形态的核心和基本内容,探讨它们之间的共同性与差别性,试图阐明马克思主义哲学发展的主线,以期深入理解马克思主义哲学的真谛及其发展的规律性。     

论普列汉诺夫在批判马赫主义中的贡献和缺陷

普列汉诺夫批判马赫主义时,政治上已站到孟什维克方面,在组织问题和策略问题上他是错误的;但在哲学理论方面,他坚持了马克思主义,批判了马赫主义和其他哲学上的修正主义。正如列宁所指出的,普列汉诺夫的“策略是极其庸俗卑劣的。但在哲学方面他捍卫的是正确的东西。”     

对“社会心理是文艺与社会存在的中间环节”的一些理解

读了《学术研究》1991年第5期关于“社会心理是文艺反映现实的中介”问题的一组文章,觉得进一步讨论这个问题很有必要。笔者曾在该刊1984年第5期发表《普列汉诺夫关于社会心理的论述》一文,也谈到文艺与社会心理的关系。现受到以上讨论的启发,拟作一些补充和具体论证。一、几个基本概念须要明确文艺作为高层次的社会意识是社会存在的反映,作为上层建筑是经济基础的反映。通常又说文艺是社会生活的反映,或说社会现实的反映,还说文艺是社会心理的反映。文艺究竟反映什么?要解决这个问题,首先要弄清楚上面提到的几个基本概念。作为文