“以诗为文”——郁达夫小说语言的文体实验

本文从郁达夫小说语言体式入手，对郁达夫小说语言的文体构成进行了全面的剖析，探讨了他小说中占主体地位的语言样式，并从功能角度对这些语言样式做出了分析，认为这些语体样式的采用和郁达夫旧体诗表达之间有着文体写作上的承接关系，是郁达夫在白话小说文体上的创新实验。     

酒店管理专业本科生顶岗实习中的问题及对策研究

顶岗实习是本科酒店管理专业培养计划中重要的一个环节,虽然学校、酒店和学生都认同这种方式,但在实习过程中还是经常出现一些实习生心理、实习酒店执行偏差及实习管理等方面的普遍问题,本文就上述问题展开具体分析,并提出针对性的对策,进一步完善酒店管理专业本科生的顶岗实习相关制度,提高专业培养质量。     

弗莱的批评之路

弗莱的文学批评别具特色。他的原型批评中的“形式”概念,让分裂的内容和形式在原型的基础上重新统一,使文学形式的概念得到丰富和扩展。“神话”是弗莱文学批评体系的重要概念。他把神话分为关怀神话和自由神话,二者的结合产生出文学的社会语境,从而导致他主张的社会批评,神话概念在文学与社会两个领域的游弋,决定了弗莱的批评之路既不会偏离文学本体也不会局限于文学本体,具备了一个比较合理的立场。     

本科院校酒店管理专业实践教学评价管理初探

本科院校酒店管理专业在实践教学中进行科学合理的评价管理,无疑有助于促进酒店管理专业实践教学向科学化、规范化、完善化的方向发展。本文在对本科院校酒店管理专业实践教学评价管理进行现状梳理及"5w1h"分析的基础上,提出了本科院校酒店管理专业实践教学评价管理的优化思路和方案。     

论文学批评的“引入”方式

“引入”是本文提出的一种批评方式 ,即引入作品外的各种要素来形成对作品的解释。它的本体论依据是文学对外部世界的开放性关系 ,引入为作品意义的显现提供了背景 ,多种引入方式的不同结合是各种批评方法的内在生成机制。     

析孔子美学观中的自然人性美

本文所说孔子莫学观之自然人性美,不是孔子以“比德”为理论依据的古典的自然审美观,而是在《诗经》篇章中所显现出来的具有现代意义的人性自由审美观,这是与礼教束缚人性的美学取向相对立的。通过对儒家经典《诗经》的文本进行分析,并结合孔子的文艺理论思想进行求证,笔者发现,其中蕴涵着人性自然的审美因素,进而对五四儒学批判加以具体分析,指出二者也具有跨越时代的共通点,     

"以诗为文"——郁达夫小说语言的文体实验

本文从郁达夫小说语言体式入手,对郁达夫小说语言的文体构成进行了全面的剖析,探讨了他小说中占主体地位的语言样式,并从功能角度对这些语言样式做出了分析,认为这些语体样式的采用和郁达夫旧体诗表达之间有着文体写作上的承接关系,是郁达夫在白话小说文体上的创新实验.