论科学社会主义三次重大理论创新

科学社会主义150多年的历史发展过程,经历了三次重大理论创新:第一次重大理论创新是科学社会主义理论的创立,马克思恩格斯揭示了社会发展的"两个必然性",找到了实现社会主义的阶级动力和现实途径,描绘了未来科学社会主义的初步蓝图。第二次重大理论创新是列宁主义和毛泽东思想的形成,开创了马克思主义俄国化与中国化的历程,找到了适合俄国和中国国情的革命道路,使科学社会主义由理论变为实践。第三次重大理论创新是邓小平理论和"三个代表"重要思想的确立,第一次比较系统地回答了在经济文化比较落后的国家如何建设和发展社会主义,以及建设一个什么样的党和怎样建设的问题。这三次重大理论创新既一脉相承,又与时俱进,体现了科学社会主义的连续性和间断性,丰富和发展了科学社会主义理论。     

公平问题的追寻

在人类文明演进的过程中,公平理念发生着历史性嬗变,在我国现代化历程中,体现了从平等取向到公平取向的转变,社会发展应注重效率与公平相协调.     

毛泽东公仆理论探析

毛泽东通过对人民政权理论的探索和实践 ,找到一条以工人阶级为领导 ,以工农联盟为基础的人民民主专政的新路 ,人民民主专政的实质是人民当家做主 ,国家机关及其公职人员成为社会的公仆。公仆植根于人民 ,权力属于人民 ,必须审慎地运用权力 ,对人民负责 ,自觉接受人民群众的监督 ,全心全意为人民服务。毛泽东关于社会公仆的理论 ,对于新世纪的公仆队伍建设仍然有着十分重要的指导意义     

邓小平公仆思想探析

在改革开放和建立社会主义市场经济新时期 ,邓小平以无产阶级政治家的宽广眼光和战略思维 ,从新的高度阐述了社会公仆的本质、标准以及防止社会公仆向社会主人蜕变的重要举措 ,这是对马克思主义公仆理论的继承和创新。     

对列宁社会公仆本质理论的探析

列宁关于社会公仆的本质理论可从三个方面去考察：苏维埃政权的实质是新型专政和民主的统一，为工农群众服务是社会公仆的本质要求，工农群众参与国家管理是实现社会公仆本质的具体步骤。这三个方面构成一个有机整体，揭示了社会公仆的核心本质———人民当家做主。列宁关于社会公仆的本质理论对中国当代公仆有着重要的启示     

“三个为民”：当代公仆的价值追求

在社会转型新的历史时期,胡锦涛同志提出"三个为民"重要思想,进一步深化当代公仆的本质理论,是贯彻"三个代表"重要思想的具体要求,是对我们党执政规律的新探索,是当代公仆的价值准则.     

“三个代表”与当代公仆

公仆即社会和人民的公仆 ,在我国 ,党政机关及其领导干部都是人民的公仆 ,必须服务于人民。江泽民同志提出的“三个代表”科学完整地概括了新时期人民公仆的本质要求 ,是当代人民公仆的根本行为准则 ,是对马克思主义公仆理论的继承和发展     

试论农村社会保障的公平价值

享有基本的社会保障是现代社会每个公民不可剥夺和转让的权利。我国农村人口占绝大多数,却基本上游离于社会保障之外,相对于城镇居民享有的基本保障来说,这是不公平的。因此,逐步建立和完善农村社会保障体系,对于维护广大农民基本生存权和发展权,实现社会公平有着极其重要的价值。     

马克思何以设想市民社会将取代国家?——兼评诺曼·莱文对马克思市民社会理论的理解

马克思的市民社会理论越来越受到中外思想家的关注。传统的看法是,马克思对市民社会的批判和对资本主义的批判是同一的。然而,当代英美马克思主义的代表人物诺曼.莱文提出,国家消亡后的替代物,在马克思那里应该被理解为市民社会。莱文的判断并没有获得马克思文本的支持。用黑格尔代替马克思是莱文学术移位的隐性逻辑。     

价值论视野中的科学发展观及其发展价值取向的协调与整合

发展的本质问题是价值观问题,其核心是如何将发展过程中的"事实"与"价值"问题进行有效整合。传统发展观是"物本主义"的发展观,它把人的价值归结为物的价值,从而导致发展的价值理性的缺失及发展目的与手段的倒置,产生了发展的诸多价值困境。科学发展观的提出,体现了工具理性与价值理性的一致,体现了价值理性之至上的终极关怀原则,也是对传统发展观的价值理性的缺失这一不足的积极回应。从科学发展观的价值理想出发,要摆脱现代发展过程中的种种价值危机,走出发展的价值困境,克服发展的价值悖论,出路就在于实现发展价值取向的协调与整合。