排序方式： 共有32条查询结果，搜索用时 31 毫秒
1.
《屯》卦考 总被引：3，自引：0，他引：3
傅道彬 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(4):66-70
《周易·屯卦》是六十四卦之一,“屯”是“春”之古字,从文字学上“屯”“春”一也,在哲学上《周易》经传都是从春天的角度阐发其哲学意义的。根据古代春天尚生的原则,又从婚姻礼俗学与《周易》结构学证明,《屯》卦是从天地人三方面完整地表现了春天的风貌:自天言之,描写的是春天雷雨之象;自地言之,是春天草木破土之形;自人言之,表现的是春天“劝生”之俗。《屯》卦阐释的“生”的意义正是由春天的意义引发出来的。 相似文献
2.
本文认为原型是一部凝缩和积淀了的人类历史和文化历史,原型批评是一种“精神考古”。历史虽然消逝得无影无踪,但是人类认识世界和感觉世界的特殊符号——象征,却用最简洁的形式贮存着人类那部惊心动魄的历史。从原型批评出发,本文分析了中国古老的象征系统——兴与象。作者认为《诗》之“兴”与《易》之“象”是中国艺术和中国哲学最早对原型的理论表述,而兴象系统中那些富于联系和富于传统的象征物,正是中国最早的文化原型模式。从这一理论出发可以看出,兴象根源于远古文化传统;兴象是一种深刻的象征;兴象也是一种集体无意识。依据兴象与原型的联系,文章找到了《易》与《诗》作为表现方法的共同文化基础,阐述了《易》之阴阳与《诗》之男女的逻辑联系,破译了《易》与《诗》作为兴象之物的密码系统。 相似文献
3.
门：一个语词的诗学批评 总被引：1，自引：0，他引：1
文章从语源意义、文化意义、诗意的象征意义三个方面探讨了“门”这个特殊语词在中国古典诗学里的丰富意蕴．门最原始的意义是家园，家园的门意味着防卫与保护。在文明的进程中，门的朴素意味不断改变，它成为一种地位和身份的代表．中国古代围绕着门所设立的种种制度，其实质是等级的标志和尊严的捍卫．在古代诗人笔下，门从其日常交际意义分离出来，显露出语言令名的诗性意味。门在象征里不再是一个普通语词，而是一个无限丰富的世界；家园与世界、开启与关闭、有门与无门，即分别展示了古代诗人对精神家园的苦苦追寻，对世俗社会的反叛抗争，对人生本真的呼唤。如等待的呼唤、爱情的呼唤、解脱的呼唤、诗中的“门”，很少敞开，通常是关闭着，紧闭的门扉是诗人对世俗世界的拒绝，门成为容纳无限诗意空间的艺术形式。闭门，意味着逃避世俗，意味着追求诗意闲适，不是封闭，而是敞开，是精神的敞开。门的诗学意义是从诗性出发的，也是向诗性回归的。 相似文献
4.
傅道彬 《吉林师范大学学报》1988,(3)
应验描写是指借助于预言或预感与后来事实的吻合来预示人物命运和事物发展变化结局的描写手法。这种手法经常运用于我国古代文学尤其是叙事文学,而《左传》的应验描写是开先河的。但是这种方法迄今不被人重视,甚至受到种种责难。 相似文献
5.
6.
３０年代初，正是二十几岁的钱钟书先生天才挥发崭露头角的时候，外间时有议论钟书先生的文章学问均在同是学者的父亲“老钱”先生之上。钱钟书先生的父亲钱基博先生（１８８７－１９５７），字子泉，也是当时声名遐迩的学者，所著《中国文学史》《现代中国文学史》《近百... 相似文献
7.
8.
9.
船与诗：一种文明的艺术考察 总被引：2，自引：0，他引：2
船的发明在人类文化史上具有重要意义，它的出现使茫茫水域成为可以自由航行的空间，因此要思想文化上船的意象意味着获救与希望，方舟模式是其经典形式，另一方面船也丰富了古代人类的诗情：船是待是画也是音乐，杨帆起航、停舟夜泊牵系着诗人们丰富的情感世界．在诗人们的歌吟里，船也成为一种美学境界，春帆远水，秋月久钓船，孤蓬落日，野渡舟横；是古典诗歌艺术的典型象征． 相似文献
10.
以<月令>为代表的上古岁时文献,深刻影响到中国文化的思想与艺术的各个层面.以农业为基础的华夏民族,保持了对岁时变化的特殊敏感,月令模式是一种思想结构,也是一种艺术结构.与西方文学的四时叙事结构相同,中国文学也存在着春夏秋冬的四时抒情结构,四时转换形成了中国文学的四时抒情模式和审美意象.远古的四时祭祀是中国文化四时结构的心理基础. 相似文献