唐代诗学对唐代南岳佛教诗歌创作的影响

南岳佛教诗歌创作从南朝时期开始,创作尚处于发韧期,到了唐代,终于迎来了异彩纷呈的时刻。同时唐代也是中国古代诗歌创作的高峰,诗歌创作的高峰往往会带来诗歌品评和理论总结的高峰,唐代诗学有着风骨和情韵并重的审美取向,诗学发展可以分为“载道”一路和“取境”一路。此外,近体诗对声韵的营造也承接了魏晋南北朝以来对格律的探究。文章结合这些诗论,采用演绎法,从一般到特殊,从普遍到个别地将唐代南岳佛教诗词的艺术特点做出较为准确的分析。     

船山词的联绵词和重言

船山词之格律多被批评,其实船山词很讲究声律,其中联绵词和重言的运用就是例证。船山词中的联绵词和重言数量众多,不仅增加了船山词的文采,形象地描绘自然界的景物,惟妙惟肖地模拟声音,生动地刻画人物的外貌、行为、心理活动,传神地营造意境,恰当地抒发感情,而且制造发音紧密联系的双音节节奏,促成押韵、平仄和对偶,更显出船山词的音韵美。     

韩愈尚“勇”性格论

前人对韩愈的性格多有评述,或以为其"操行坚正"(<新唐书>),或以为其"躁急褊狭"(舒芜<舒芜文学评论选>),或以为其"心胸狭小"、"褊急浮躁"(阎琦<西北大学学报>丛刊1981年第2期),不论对韩愈是褒还是贬,都不免各执一端,未中肯綮.韩愈一生的言行、事迹、作品有许多信息集中透露出韩愈性格中最突出的一面是"勇".     

唐诗惜时主题探赜

惜时主题源远流长,是唐诗的一个重要主题,也是透析唐代诗人精神现象的一个重要窗口.唐诗惜时主题体现的建功立业和长生久视的思想与儒道文化复合影响密切相关.唐代儒道鼎盛,文人同时受到两教影响,故唐诗惜时主题呈现出双重性奇异文学现象.     

论朱熹的韩愈研究

朱熹的韩愈研究是韩愈接受史上一个重要的节点。朱熹的韩愈研究是多方面的．本文主要论述了朱子对韩愈人品、道学和文章三方面研究成果及其对后世的现实意义。     

论宋人韩文善本观的演进及其古籍版本学意义

文学接受是从文学文本接受开始的，对韩文本版的校雠接受是韩文接受的第一环，韩文善本观的出现、形成和发展。不仅对研宄韩文接受史意叉重大，在中国古籍版本学发展史上也有着重要意义。     

论网络文学接受美学特征

网络文学作为一种新兴的文学样式,在其接受过程中有着独特的美学特征。接受对象具有确定性与不确定性的统一、接受对象的“第二文本”是对话与交流的体现;接受主体具有高度自由性、接受心境与参与创作冲动的统一、情感还原与异变的并存;接受过程是审美差异性与统一性的互补、个体性期待与集体性期待的同一、接受动机与接受延留效果的一致性。     

论“韩孟”的佛道诗

韩愈、孟郊诗歌都以险怪著称,然"韩孟"的佛道诗各有独特的艺术风貌韩诗尚"俗"和"实",孟诗则尚"雅"和"虚".这种迥异的艺术风貌与"韩孟"各自的宗教观、审美情趣以及表现技巧密切相关.     

论王船山词中的遗民情怀

明清鼎革之际,出现了大批遗民文人。自称“明遗臣”的王船山的遗民情怀表现得尤其深刻和持久。明亡以后,王船山以遗民身份致力于文学创作,留下了大量学术著作。文章以船山词为载体,联系明清易代的社会背景和船山的个人生平经验,通过对遗民情怀追溯和对船山词的分析来探索王船山深刻而坚定的遗民情怀。     

生命价值观视野下的古代诗文创作

中国古代文学史就是一部生气灌注的中华民族成长史和华夏人民生命状态演变史.古代诗文中存在着异常丰富的有关生命问题的叙述.发掘文学在古人生命中重要地位、古代诗文创作的生命价值特质和古代诗文抒情倾向苦闷的独特消解方式,对建构古代文学的生命主题史具有重要作用.