孤寂中的思亲奏鸣——读《来的是谁？》

读罢永玉老师给我的信,又细读了沈从文的《来的是谁?》,甚为惊喜. 我主编过《沈从文别集》,又参编过《沈从文全集·小说》10卷,为对得起那个"别"字和"全"字,曾与另两位同事不辞劳苦,在北京、上海、广州、昆明、贵阳各高校图书馆和有关研究单位资料室反复进行过细细收罗,也曾翻拣过沈从文未发表过的大量文稿,结论是1950年后,沈从文从未正尔八经地写过一篇小说.     

由一起辞书诉讼案引出的思考

一、一起辞书诉讼案发生的大背景从1976年，特别是从十一届三中全会（1978年）以来，中国的辞书事业也获得了空前的发展，据统计，十余年间，共出版辞书4000余种。另一近期统计，1989年至1993年间进入编写和出版的辞书就达2700多部。这就打破了几本词典一统天下，被人笑“大国家，小词典”的局面，许多空白得到填补，尤其是综合性和专业性辞书领域形势喜人。《新英汉词典》等的问世及畅销即为一例。我国辞书质量，在许多方面已超过了台湾，香港、新加坡和日本。这种事实的最好的见证是那些为四化而拼搏在第一线的使用者，加工业企业的信息资…     

论凤凰人《沈从文与湘西》系列之三──下篇 凤凰人的游侠精神

沈从文先生在《湘西·凤凰》一文中，描述凤凰女子时，重点在于其中极少数人“落洞”、“行巫”、“放蛊”所显出的神秘，以及其深处隐伏的那种残忍与美丽交织起来的诗。当谈凤凰男子时，吸引他注意的则是当地绝大多数人中那份耀眼的、雄强的游侠精神。由于沈先生用了“游侠者精神”来概括当地男子人格现象，并描绘了一位神采飞扬的游侠者田三怒为证，因而，不免会引出当今一些读者如下的误会。其一，提及游侠，对于好读侠客传奇的人来说，极易联想起那些身怀绝技，仅剑持械，东游酉荡，不知操何营生，却到处找岔子打群架的俊男倩女，妖道异…     

论沈从文与楚文化

<正> 现在,许多人终于认定沈从文是中国现代文学史上一位风格特异的作家了.一些研究者对其特异性由来的探索已进入“文化寻根”的领域,这无疑是一种深入.如果说,对于有些过早或蓄意与故乡关系剥离的作家研究可淡化对其乡土历史文化考察,那么,对于二十岁前,一直在辰沅间游荡的沈从文来说,对于他所处那个被文化社会学家称之为“有情世界”里的文化追索,则必不可少.因为那是构成他深层文化秉赋或曰文化情结的东西.     

凤凰厅城的崛起和楚巫文化的张扬(上篇)——《沈从文与湘西》之二

凤凰厅城崛起 ,成为大湘西首都。辰沅间楚文化中巫风最盛的一支随着辰沅人大量涌入与城区原有土蛮文化汇集、整合与张扬 ,从而使楚巫文化得以在近世闪耀出一抹奇幻夺目的回光。本文系作者书稿《沈从文与湘西》第二部分《论凤凰文化》的导论。其他各节为对凤凰宗教、风俗及民间艺术的述描和解析。此导论曾作’98国际沈从文研究学术讨论会论文提交大会     

论沈从文的乡情及其《边城》创作——兼谈乡土文学的基本特征

<正>一九三三年夏,沈从文先生就教于山东青岛.一天,他同张兆和先生去崂山风景区游览,他们停下在一条溪边洗手时,见到对岸有一位十几岁的小姑娘,穿着白色孝服在岸边哭着,化了些纸钱,提了些水走了.这是一种古老的习俗,在湘西称为“起水”.当家里有长辈断了气,做孝子的便得去近家溪里或井里取些水回去,象征性地在死者眼上或身上抹洗一下,洗去在人世间所沾染的尘垢,好进入西天极乐世界去.     

评一曲弹了五十年的老调——《边城》的真实和“世外桃源论”的失误

<正>“大凡念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍,或同时还念过一大堆古典与近代名著的教授专家,他们生活的经验却常常不许可他们在‘博学’之外,还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情.”     

论凤凰人——《沈从文与湘西》系列之三

<正> “丑陋的凤凰人”,当我提笔来写本文时,在我脑中一闪而过的竟是这样一个标题.只是,立即把它否定了.我犯不着追崇时髦,像什么大文人那样哗众取宠,把祖宗说得一文不值.那么,换成“完美的凤凰人”吧,也不妥.在凤凰人的心性里,我曾见及那么多美丑交错的两重性现象,如果还一味叫好,岂不近乎阿谀或嘲弄!不如直书为“特定历史文化背景中的凤凰人群体心态及行为规范初探”,这一来又过份拖沓,因而,简化为“论凤凰人”.     

沈从文文化秉赋溯源研究中的误导现象——在“沈从文百年诞辰国际学术论坛”上的发言

引起沈从文文化秉赋研究发生偏差的主要原因是：对“湘西”地域宽狭和民族分布情况认识有误,此外也与沈从文自报的族属等等有关。     

《湘鄂川黔四省边区少数民族文化模式与社会主义市场经济研究》课题导言

湘鄂川黔四省边区包括的地域为湖南的西北、湖北的西南、四川的东部、贵州的东北等四省相联接的边境地区。大体包括了湖南的湘西土家族苗族自治州、怀化地区、张家界市，贵州的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区，湖北鄂西土家族苗族自治州，四）11的黔江地区等。总面积约14万平方公里，整个边区62个县市中有49个民族自治县，聚居在边区境内的有汉、土家、苗、侗、瑶、市依、白等30余个民族，共2，200余万人，其中少数民族1，180余万人。这个“边区”并没有什么严格的区划见诸文献，其包容地域的多少，极富弹性，最小的圈子至少应该包括四省边…