人类学与迷狂研究

迷狂是人类学、民俗学在仪式的田野调查中普遍遇到的现象，为某些民俗仪式所特有。从人类学学科史的角度看，它曾为弗雷泽、莫斯、格尔茨、福柯等著名人类学家所关注。     

口头文学的人类学理论及其演进

从象征的认识论主线来探讨口头文学的人类学趋势,目的是为了解决文学反映与超越现实的限度、文本脱离表征的独立性,尤其在结构和反结构上发生认识论的大分流,其影响是文学的内部视角更加充足。     

痛失最后的天空

萨义德的文化理论所拥有的世界影响力是毋庸置疑的，同时他也是拥有多重世界经验的人。1935年11月，他出生在巴勒斯坦耶路撒冷的英国托管地——托尔比亚区，父母都是中产阶级，他受洗的是英国的国教——基督教的新教。这在当时大多数人都信奉伊斯兰教的环境下，新教属于为数极少的基督徒中的少数。由于工作原因，他们全家本来只是～年中大半时间在埃及度过，     

结构与能动性的关系流变探讨——文化人类学的研究主题

社会结构和个人能动性的关系问题是人类文化理论由来已久的探索主题之一,也是长期困扰社会理论的关键问题之一.从学科传统上讲,对结构和能动性的关系优先问题,每一种文化理论学派都在这个问题上持有自己不同的立场,做出了不同的阐释.要通过对各文化人类学派进行理论分析,重点探讨反思人类学的综合立场,以此分析说明结构和能动性的关系问题上的一系列理论探讨和流变.