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卢炜 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2005,29(5):33-35
博学多才的胡适在文史哲等方面都很有建树,而其写作成就常被其他领域的杰出成就所湮没。胡适写作观的核心是白话语体写作,包括其白话写作理论与创作实践的统一,绚烂归于平静的明白晓畅的语体文风,文学改良和思想启蒙的宏大主题和建构模式。 相似文献
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卢炜 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2005,3(2):44-48
马克思认为"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映.因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映.它同共产主义的世界观是根本对立的.在共产主义社会中,新命题"每一个人的自由发展"将取代"人的价值"的命题. 相似文献
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提高受助群体的创新精神和实践能力"两项能力"是我国资助育人工作从资助型向发展型转变的重要导向.发展型资助育人模式要从学生主体出发,构建行之有效的资助模式.该研究经调研发现受资助群体在勤工助学岗位实践过程中存在部分岗位职业能力薄弱的现象.为提高受资助群体勤工助学岗位职业能力,江苏农牧科技职业学院宠物科技学院积极开展资助育人与岗位职业能力提升融合的教学活动,探索适合提升受资助群体职业素养、职业能力方面的勤工助学岗位模式,从而为更好地推动高职资助育人工作助力. 相似文献
4.
卢炜 《电子科技大学学报(社会科学版)》2005,7(2):50-53,74
儒家思想的影响、鸦片战争后的社会氛围、清代文化的专制主义与排外主义以及反西化的历史渊源,分别为晚清保守思想形成的理论根源、现实根源和历史根源.保守思想对中国的近代化进程产生直接和间接的阻碍作用,但是,在中国近代化进程中,儒家思想也具有一定的进步作用. 相似文献
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卢炜 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2005,5(1):22-25
马克思认为:"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会中,新的命题"每一个人的自由发展"将取代陈腐的命题"人的价值"。 相似文献
7.
卢炜 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2005,7(1):22-25
马克思认为"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映.因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映.它同共产主义的世界观是根本对立的.在共产主义社会中,新的命题"每一个人的自由发展"将取代陈腐的命题"人的价值". 相似文献
8.
卢炜 《西北工业大学学报(社会科学版)》2004,24(4):1-4
马克思认为"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映.因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映.它同共产主义的世界观是根本对立的.在共产主义社会中,新的命题"每一个人的自由发展"将取代陈腐的命题"人的价值". 相似文献
9.
卢炜 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2004,21(6):74-78
在传统公共行政学的组织理论中,一个基本的理论前提就是假设人类的行为是理性的,因而对组织的研究总是局限于研究基于人类理性所产生的规范和制度.而自从弗洛伊德(Freud)创立精神分析方法以来,很多的学者开始运用这一方法来解释组织的行为,创立了精神分析的组织理论,其中,戴蒙德(Diamond)就是著名的代表. 相似文献
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