“夕殿萤飞思悄然”句的来源及其他

古诗中的有些名句,不少是对前人作品加以继承,同时又有所创新,有所展发。一种情况是把前人描写彼时彼境的名言略加修饰,创造性地用于此时此境,达到青出于蓝而胜于蓝的效果。如王勃《滕王阁序》中的名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共     

传统“乐论”的以乐致和思想

文章对传统“乐论”中关于音乐的起源与社会功能问题作了全面系统的探讨，批判地继承与发扬传统“乐论”中的“乐者敦和”思想对今天建设社会主义和谐社会仍有现实意义。     

论孙武的“不战而屈人之兵”

“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》中一个极重要的命题。古今中外,许多军事家、军事理论家、政治家和思想家对此都十分重视。《管子》、《六韬》、《吕氏春秋》、《后汉书》等许多古代著作都有关于这个问题的论述。现代资产阶级军事思想的著名代表人物之一、英国的亨利·利德尔·哈特(1895—1970),在他的《战略论》一书的扉页就引用了孙子兵法》的“不战而屈人之兵”这一名句,认为最完美的战略是“不战而屈人之兵”。他的“间接路线”战略很大程度上是受孙武这一思想影响的。德国著名军事理论家克劳塞维茨     

评“农村无产阶级”的概念——《中国社会各阶级的分析》中的一个理论问题

什么是无产阶级?长期来我们把农村的雇农划入无产阶级的范畴,在实践上把贫农看成是农村政权的领导力量,把贫下中农的世界观看成是无产阶级世界观,把他们的思想体系看成是无产阶级的思想体系。如提出知识分子要改造自己的世界观就得到农村去接受贫下中农的再教育;要改变知识分子一统天下的局面,在农村就应由贫下中农管理学校等口号方针。我认为这是在无产阶级的概念问题上背离了马克思主义,在社会主义建设过程中导致一系列严重失误的重大理论问题。要建设有中国特色的社会主义,很有必要对无产阶级的概念来一次再认识。     

论孙武的“屈伸之利”

文章提出,孙子要求将军明察"屈伸之利"的论断,就是要求将军在用兵与治军问题上,善于能进能退,能攻能守,能取能舍,能屈能伸,能静能动,能忍能怒,刚柔相济,文武合璧。这不但是兵家用兵治军的规律性要求,也是人们为人处世、适应自然、适应社会的必然性要求。     

从史氏家训看封建宗族教育

封建宗族教育是我国传统文化的重要组成部分。其主要内容为修身与齐家,涉及个人、个人同社会之间行为规范的方方面面。本质特征是封建性与宗族性,但亦有民主性与科学性的一面,要一分为二。对其局限性的一面也要作具体分析。封建宗族教育是维护封建制度的强有力的杠杆。     

对建庙与拆庙的反思

对建庙与拆庙的反思史美珩本世纪中叶以来，浙江广大城乡经历了一个戏剧性的拆庙、建庙、再拆庙的过程，也可说是经历了一个破神、请神、再破神的曲折过程。第一次拆庙、破神是在解放后的土地改革时期。当时穷苦农民翻了身，地主恶霸被打倒，风水坟地不灵了，时辰八字也没...     

论“保持清醒的头脑”──邓小平思想研究

论“保持清醒的头脑”──邓小平思想研究史美珩要保持清醒的头脑，是无产阶级革命的导师一贯强调的思想。列宁曾明确指出：“革命策略决不能只根据情绪来制定。制定策略时，必须清醒而极为客观地估计到本国的（和邻国的以及一切国家的，即世界范围内的）一切阶级力量，并...     

简论《孙子兵法》思想方法的全面性

公元前四世纪吴国著名军事家孙武著的《孙子兵法》(简称《孙子》)一书,历来被兵家誉为“武经圣典”。它不但总结了当时战争的经验,研究了战争的特殊规律,为军事家谋求战争的胜利提供了战略和策略的理论基础,而且也为军事家在观察、分析和处理战争中的具体问题提供了一般的思想方法。关于《孙子》的思想方法,许多同志已作过深入的研究,认为它包含着丰富的朴素的辩     

论片面性绝对化的思维方法

本文认为我国社会长期存在的片面性、绝对化的思维方法是由社会、政治、经济、文化、思想和历史等多种因素综合作用的结果，其中最关键的因素是领导干部。只有解决好领导干部的素质问题，才能真正克服思维方法上的片面性与绝对化