李白诗学理论探析

李白将其诗歌主张、诗学观点贯穿于自己的诗歌创作中。本文以《李太白全集》及众家评论为基础,从李白的诗歌理想、诗歌渊源、诗歌美学、诗歌境界等方面入手,探究李白的诗学见解与主张以及在诗学批评中所具有的独特审美情趣。     

川剧艺术家口述史(梅花奖得主卷)之古小琴篇

古小琴,女,国家二级演员,第六届中国戏剧“梅花奖”获得者,四川省川剧院演员。四川省第八届人大代表。11岁考入四川省川剧学校,主攻“青衣旦”。艺术素质好,嗓音甜美,善于用唱腔表现人物的内心世界,扮相俊美,妩媚多姿,身段流畅,表演细腻、准确。戏路较宽,基本功扎实,极富青春活力。以其独特的表演特色和塑造的各式生动人物受到广大观众的高度赞扬和喜爱。     

试析罗庆春双语诗学的批评方法

研究彝族著名诗人、学者罗庆春的诗学,不能规避的是对其诗歌批评方法的研究与分析。罗庆春在研究少数民族诗歌的创作及发展时,既运用了社会历史批评、审美批评等传统意义上的文学批评方法,也借鉴了心理学批评、原型批评等现代批评方法,为其较为成熟的诗学体系的构建提供了有力的支撑。     

川剧艺术家口述史(梅花奖得主卷)之黄荣华篇

黄荣华,女,1959年2月20日生,国家一级演员,第二十二届戏剧"梅花奖"获得者,重庆市第二届政协委员,中国戏剧家协会会员,重庆剧协理事,民盟重庆市委委员。师承许倩云、刘世玉等川剧名家,工青衣、花旦兼正旦。在三十余年的艺术生涯中,尊师重道,勤学苦练,取得了优异的成绩。她嗓音甜润,唱腔优美,流畅、细腻、自然,善于以声腔把握和刻画人物。多次担任川剧重要曲目领唱、领腔工作,深受广大观众喜爱。     

倮伍拉且诗歌意象的文化内蕴

彝族诗人倮伍拉且以古朴的彝族文化为写作积淀,并藉由纯质真诚的诗意风格、理智透彻的诗作态度、质朴磅礴的诗性抒发,塑造出众多风格各异的意象。探究其诗歌意象的,深入挖掘彝族文化中蕴藏的审美价值与精神内核。结合诗人创作的年代背景与写作倾向,贯注其诗歌创作的历程,剖析出彝人潜意识中的生命意识,揭明彝人民族精神的符号体现与传统文化的时代挑战,体察诗人故乡情思的艺术哲思,并指出诗人写作主题的审美移情和诗歌取向的审美实践。     

二元对立思维的文艺评价模式——论左翼文艺运动对中国当代文学(1949～1979)的冲击

本文考察了左翼文学中文学评价标准的二元对立思维模式建构与中国当代文学(1949-1979)文学评价标准的二元对立思维模式形成,认为左翼文艺运动对中国当代文学(1949—1979)产生了重要的冲击。     

永恒的凤凰--试论沈从文创作湘西小说的文化动因

沈从文创作湘西小说的文化动因是多方面的 ,既有对自身传统文化的继承与发扬 ,也有对近代潮流的自觉认同 ,还有对外来文化的某种程度上的吸收。“五·四”新思潮的启示、西方文化的浸染、乡土文化的影响 ,是他创作湘西小说的外部文化动因。其内在文化动因有四 :湘西人对故土深沉执着的爱、湘西人与自然和谐的形态、湘西人的生命意识、湘西的乡风民俗     

元好问诗歌理论浅析

元好问是我国现实主义诗歌在金元时期的重要继承者。他工于诗文创作,在诗歌评论上也颇有造诣。本文拟从两个方面梳理和分析其诗歌理论：一、诗歌创作论：元好问强调了诗歌创作两个方面的要求——＂诚＂和＂雅＂。二、诗歌风格论,包括：（一）崇尚豪迈壮美的诗风;（二）强调清新自然的诗风;（三）主张简约含蓄,反对铺排。     

浅析“三言·序”中冯梦龙的小说批评理论

明代后期文学家冯梦龙广泛收集宋元话本和明代拟话本，经过加工编撰而成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。他的小说批评理论主要见于为“三言”所做的三篇序言。在“三言”序言中，冯梦龙归纳总结了中国古代小说的流变历程，指出了古代小说发展的历史继承性，强调了中国古代小说的特点，探讨了艺术真实与生活真实的关系，并注重小说的教化作...     

试析陆机的文学理论

在中国文学批评史上,西晋文学家陆机的《文赋》是第一篇完整而系统的文学理论作品。本文拟从四个方面分析其文学理论:一、全面探讨了文学创作的过程。二、强调文学发展中的创新。三、论述了作家个性、作品体裁与作品风格的关系。四、强调了文学的地位与作用。