楚纪南城防洪机制初探

楚都纪南城是楚国都城的典型代表,其防洪机制在都城的选址、空间布局、城市建筑、排水系统等各方面有显著体现。近年来的考古发掘,使得楚纪南城建设中的防洪问题越加明晰化。纪南城的防洪机制是楚国农业经济和城市发展的产物,反过来,其都城防洪机制也促进了楚国经济的发展,二者联系甚密。     

楚都纪南城“多市制”试探

春秋战国时期,随着生产力的集约化发展,楚都纪南城突破了"一城一市"模式,逐渐形成了"多市制"。纪南城的"多市制"主要表现在"郢市"、"蒲疏之市"和"郊市"。纪南城南郊应该纳入纪南城大遗址保护的范畴,这样才能客观地,立体地、鲜活地将纪南城大遗址展现在人们的面前。     

论司马迁对先秦仁学的继承和改造

仁学思想是儒家道德哲学体系中的核心思想。司马迁通过历史研究,认识到了"仁"在治国安邦中的作用,于是对先秦仁学,特别是孔、孟仁学进行了批判性的继承和改造,孔子的仁学思想更是成为了他撰写《史记》、品评历代帝王的重要指导思想。本文将从《史记》入手,论述司马迁对先秦仁学的扬弃,并分析其伟大的历史意义和对当今构建和谐社会的借鉴价值。     

天京事变探源

1856年爆发的天京事变是太平天国由盛而衰的转折点。对这一重大历史事件产生的原因,论者多从阶级根源、思想根源等方面去探讨。笔者以为,天京事变之发生,固然有其阶级的、思想的根源,而且这种阶级思想根源是导致天京事变产生的最主要原因,但太平天国早期核心领导层内部权力分布均势的破坏,也是诱发天京事变的一个不可忽视的原因。天京事变是在外部军事压力相对减轻的情况下,农民小生产者的阶级的、     

江泽民对邓小平"增强党员意识"思想的发展

邓小平历来注重增强共产党员的党员意识,主要是党员的理想信念意识、宗旨意识和纪律意识.江泽民根据国际国内新的历史条件,对邓小平增强党员意识的思想作了新的发展.     

澳门博彩业探源

澳门博彩(即赌博)作为一个经济行业在1847年产生是诸多因素造成的,可以说,它是澳门特殊的社会历史条件和地理环境的产物.1872年香港禁赌和1875年广东禁赌,使澳门赌业得以勃兴.1874年澳门“禁止华工出洋”和1887年《中葡和好通商条约》签订后,澳葡当局更把赌业当作支撑财政的唯一救命稻草.20世纪30年代,澳门赌业实行专利经营.60年代初澳门赌业完全合法化并开始与旅游结合.1982年澳门通过并颁布了新的博彩法,规范博彩业的法律制度日渐完善.90年代,旅游博彩业已发展成为澳门经济的龙头产业.     

楚纪南城大遗址保护区体验性旅游开发构想

楚纪南城大遗址保护区包含楚文化和自然生态等特色鲜明的旅游资源,具有历史文化、艺术、科学等综合价值。在体验经济时代,要使传统的楚纪南城大遗址文化遗产资源优势转化为现实的经济产业优势,需探索"遗址、文化、自然、旅游者"四位一体的体验开发模式,构建以遗址旅游为主题的多元化产品体系。     

中国古代和平主义传统摭谈

和平主义在中国古代社会中既是一种政治理念 ,又是一种国家政策的基本目标取向。和平主义的思想源头可以在“协和万邦”等观念中寻到踪迹 ,其精神影响则见诸于历代的名物制度、行政举措、民族政策、邦交关系诸多层面。和平主义由此形成为一种主流政治思潮 ,并成为中华民族优秀传统之重要内涵     

秦国客卿制度漫议

争霸称雄的春秋战国时代,秦国的西部开发极具典型意义。秦国之所以成功地开发西部,并最终统一中国,客卿制度的实施,无疑是重要的因素。     

先秦儒法两家重农思想之比较

春秋战国时期,儒法两家就农业发展的问题进行了一系列探讨,形成了各具特色的重农思想。在重农的目的上,儒家主张裕民兴教,法家推崇农战强国;在重农手段上,儒家主张采用引导劝教的方法,法家推崇法术权利的运用;在对士农关系的认识上,儒家主张士不用稼,法家则推崇粟爵粟任,以促进农业生产的发展。两家思想各有差异,对今天＂三农问题＂的解决具有重要启迪。