消费文化的道德规约

在消费社会里，人类的消费活动、消费过程文化意义越来越浓厚，消费文化对人类消费活动的引领作用亦随之明显。文化自身承载着意义，拥有教育功能和批判精神。拟使消费文化发挥更多的积极的导向作用，不仅要发挥文化的积极意义和批判精神，还应强调消费文化的真正正义，使消费文化释放出更多的“正能量”，表现出一种道德担当。在一个人均资源并不丰厚的国度里，消费既包含文化，也包含道德规约；既包括文化牵引，也涵盖道德自觉。     

现代诗学传统视阈下的1940年代中国现代诗学建构

1940年代中国现代诗学已经形成传统,无论从诗学的历史承继,还是从诗学本身来看,都鲜明地体现了这一特点.这种传统的定型,主要取决于两种因素:一是反思精神品格的确立,即延安的现实主义、"七月"的浪漫主义和"九叶"的现代主义诗学传统的形成,主要是在反思中得以完成的;二是在于现代诗学话语的成熟,1940年代是一个理论自觉的年代,也是一个诗学高度融合的年代,在这种背景下,三大诗学都各自形成了自足的话语表述体系.     

桃李无言 下自成蹊──记哈师大中文系张锦池教授

1993年张锦池教授的第二部学术专著《中国四大古典小说论稿》出版，吴小如教授为他这个弟子写的序言是这样开头的：“张君锦池，北京大学中文系1963年毕业之高材生也。久执教于哈尔滨师范大学，治古小说时有创见新解，已为名教授矣。”早在1986年张锦池教授就荣获国家科委授予的“国家级有突出贡献中青年专家”称号，1989年冬，他又荣获国家教委授予的“国家级教学优秀成果奖”，他还是“曾宪梓教育基金委员会”1993年高等师范院校教师奖一等奖的获得者（全国20名）。面对荣誉和地位，张教授内心有个认识：一个学者的学术成就是分子，职称和…     

胡风现代新诗凝视

胡风不仅是七月诗派的组织者与倡导者，更是现代诗坛上举足轻重的缪斯巨子。他那充满主观战斗精神和火山爆发般的激情已成为２０世纪中国诗坛上一道壮丽的人文景观。胡风的诗歌精神实质上是社会美学与艺术美学的完美统一，是爱国主义意蕴与直抒的艺术方式的完美结合。重视诗人情思世界的微观研究，有助于标示出诗人的创作风格和情思走向。对于找回诗人在诗坛上的位置具有重要作用     

胡风的编辑思想与七月诗派

七月诗派是中国现代学史最后一个十年里最有影响的诗歌流派。它的诞生与发展是与胡风的编辑思想紧密联系在一起的。胡风的编辑思想核心就是强调自觉突入现实生活的主观战斗精神 ,也即发挥创作主体的能动作用 ,以及主张客观现实和创作主体感情的融合统一等 ,以此来校正和调整文学创作上的不良倾向 ,使七月诗派能在这种编辑思想的烛照下 ,健康而勇敢地向前发展     

对抗传统的精神探险--于坚诗歌的艺术策略

于坚坚持以口语化作为诗歌理念和创作追求,在文本实践中拒绝隐喻,主张回到事物与存在现场,并采用了客观化、戏剧化的零度抒情的艺术方式,对抗包括朦胧诗在内的传统诗歌艺术,构成了一次诗歌革命.     

1940年代中国现代新诗体建设的理论透视——基于民族化与现代化的视角

1940年代中国现代新诗体建设呈现出两种走向:即七月诗派、九叶诗派等浪漫主义和现代主义诗歌流派继续沿着五四新文学所开辟的自由体诗体之路做着优美的飞翔,即以现代化为主体不断地向民族化本土化渗透;二是以延安诗派等现实主义诗歌流派按照毛泽东所推行的工农大众的民族诗体方向前进,即以民族化为主体不断地趋向现代化。这两种诗体建设都是以开放的视角,不断地进行民族化与现代化互渗,并由此促进了40年代民族诗体的发展。     

品与思:一种精神的生成与象征

诗学即人学.在中国现当代诗学研究中,<诗潮、诗人、诗艺>和<品与思>这两部论著尤其<品与思>,使我们感受到一种纯净的诗学精神,客观公正的评价尺度和值得信赖的诗学密度.论著立足于宏博的文化视野,以扎实的学术功力,对诗歌的内部构成和文本世界进行精到的剖析,呈现出深邃、厚重和从容之美,为中国新诗研究提供一份独特的文化范本.     

现代新诗的国魂呼唤

人们常说,诗主情,诗缘情,诗尚抒情。就此推论,诗与爱国主义有着血缘关系。因为爱国主义不仅是一种意识、一种实践,更是一种赤子对母亲的情感。恰如列宁所说,它是一种“千百年来巩固起来的