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吴土艮 《江汉大学学报(人文科学版)》2007,26(1):62-64
结合修辞学自身的发展与现状,选择修辞无处不在与无所不包、修辞和语法的可分与不可分、修辞学的强化与淡化等热点问题进行探讨,我们以为,修辞虽是无处不在,但也不宜提无所不包,修辞和语法应当紧密结合起来,并在双方的交界处有所发现和创新,并主张用历时的观点强化动态的言语修辞学而淡化静态的语言修辞学. 相似文献
2.
吴土艮 《浙江树人大学学报》2009,9(1)
本文结合我国修辞学的发展现状,论述了汉语修辞学传统的继承、国外修辞学或其他相关学科理论的借鉴和现阶段汉语修辞学创新建设与繁荣发展的问题,强调了汉语修辞学学科理论体系和特有的方法论等作为有特色的民族文化传统继承的重要意义,适时而融会贯通地"洋为中用"符合汉语修辞学与世界修辞学发展共荣的要求,赞扬了近年来国际修辞学界和汉语修辞学同行跨出国界、广泛交流对汉语修辞学发展的促进,探讨了汉语修辞学创新发展的可能与前景. 相似文献
3.
吴土艮 《浙江树人大学学报》2001,1(1):53-56
本文认为“花儿”的语言富有独特的魅力,具有鲜明的民族格调和地方色彩。具体表现为:比兴为主的篇章结构;混土芳香的口语句式;乡土气息的方言土语;融合一体的多民族语句;丰富多彩的修辞格式。 相似文献
4.
汉语词的文化义与文化个性 总被引:2,自引:0,他引:2
吴土艮 《浙江树人大学学报》2002,2(1):46-51
本文运用社会语言和文化语言学观点透视汉语词的文化义与汉民族文化的特殊性。文章认为文化义是词语本身所隐含的文化色彩或者附加在词语之上超语言的文化意蕴,它负荷着汉民族悠久而深厚的历史文化内涵;透对对汉语例词的文化义的分析,把握语言与文化的内在联系,可以深化语言科学的研究,窥见汉民族绚丽多姿的文化形态。汉语的文化义似应从以下方向发掘:成语与典故义;比喻与比喻义;借代与借代义;附会与象征义;联想与联想义;情态下褒贬义;风格与语体义;形态、色象与形象义等。 相似文献
5.
吴土艮 《浙江树人大学学报》2006,6(1):66-71
本文是2005年11月在上海召开的中国修辞学会成立25周年国际学术研讨会上的大会交流论文。文章较全面地分析评论了陆稼祥先生的新著《修辞新论选》,并结合其相关专著从多方面探索了陆稼祥的修辞学思想:注重继承传统修辞学研究成果;善于借鉴吸收西方现代语言学理论与方法,锐意创新“生成修辞学”;开拓对修辞与文化等新领域的探索,见解独到;重视表达、领会、赏析修辞的研究,成果卓著;身体力行倡导文学语言与作家作品语言艺术和言语风格的研究。陆教授的论著为研究20世纪中国修辞学提供了重要资料,他的修辞学思想在中国现代修辞学史上应占一席地位。现特发此稿,以纪念陆稼祥教授。 相似文献
6.
吴土艮 《浙江树人大学学报》2003,3(5):62-65
本文运用现代修辞学和应用语言学观点阐述了现代修辞学与对外汉语的几个重要问题,即充分认识现代修辞学及其发展现状,科学把握对外汉语与对外汉语教学,正确对待修辞学与对外汉语教学,说明作为第二语言或外语的对外汉语及其教学与修辞学有着千丝万缕的联系,言语表达的得体性要求已更加显示出两门学科之问的结合点,以培养交际能力为目的的对外汉语教学必须在重视语言规则的同时,强化语用规则的专门训练和培养。 相似文献
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8.
吴土艮 《浙江树人大学学报》2005,5(5):76-79
结合修辞学的演进史实和发展现状,强调了修辞适应社会交际需要而存在并发展的事实,呼唤现代修辞学必须与时俱进,并着重指出修辞学理论必须适时扩张和自我完善、修辞方法体系应当重建与创新. 相似文献
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