演变还是策略——对列宁新经济政策的认识及其启示

新经济政策的实施在俄国引起人们的疑虑和担忧,列宁深刻回答了新经济政策到底是演变还是策略这一重大理论和实践问题,澄清了人们头脑中的错误认识.重温列宁的思想和方法,对于消除我国在改革开放过程中产生的一些片面认识,深刻理解我国为什么要坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度而不能搞私有化或"纯而又纯"的公有制有重要的现实意义.     

毛泽东对马克思主义大众化的历史贡献

自中国共产党成立以来,为了使马克思主义理论能够为广大人民群众接受和认同,毛泽东积极倡导马克思主义大众化,系统论述了马克思主义大众化的内涵、必要性和实现途径,为推进马克思主义大众化作出了重要贡献.在新的历史时期,重温毛泽东马克思主义大众化的思想,对推进当代中国马克思主义大众化具有重要的现实意义.     

马克思关于落后国家跨越“卡夫丁峡谷”思想探析——重读《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

19世纪40年代,马克思立足当时的历史环境,思考并回答了“德国革命往何处去”这一重大理论和实践问题。在《（黑格尔法哲学批判）导言》一文中,马克思明确提出像德国这样经济落后的国家,应当而且可以跨越资本主义历史发展阶段,直接实行以实现普遍的人的解放为目标的无产阶级革命。这些思想与马克思晚年关于“俄国革命往何处去”问题的思考和回答有内在的一致性。深入挖掘马克思早年关于落后国家革命发展思想,对于全面认识马克思关于落后国家跨越“卡夫丁峡谷”的思想有重要意义。     

论思想政治工作的创新——邓小平创造性革命品格的启迪

我国正处在一个重要的历史转型时期,国际和国内的形势正发生着深刻的变化,高校学生的思想状况趋向复杂化。学生思想政治工作者面对严峻的形势,必须实现思想政治工作的创新。在思想政治工作内容上,应由单一型转变为综合型;在思想政治工作制度下,从守成型转变为超越型;在思想政治工作方法上,必须由显性（公开、直接）转变为显性与隐性相结合;在思想政治工作形式上,必须把专题教育与日常教育结合起来。     

毛泽东科学把握“新阶段”的 思想及其当代启示

1938年10月12~14日,中国共产党六届六中全会在延安召开。毛泽东代表中央政治局向大会作《论新阶段》的政治报告,提出“抗日战争正在向着一个新阶段发展”的重要论断。毛泽东运用矛盾分析法揭示了抗日战争将要进入“新阶段”的客观依据,阐述划分“新阶段”的重要意义,提出要借鉴过去经验制定“新阶段”的策略方针,指明加强党的建设是实现“新阶段”目标任务的根本保证。“新阶段”和“新时代”内涵相近,两者都标志着客观事物发生新变化,预示着社会历史发展迎来新起点。重温毛泽东科学把握“新阶段”的思想,对于当前深刻认识我国发展新的历史方位有重要启示意义。     

列宁灌输理论与大学生社会主义核心价值观教育

列宁对灌输理论进行了系统而丰富的阐述,为了提高理论的灌输效果,他对灌输原因、灌输主体、灌输客体和灌输方法四个方面分别进行了深刻的分析。学习列宁的灌输理论,有助于人们认识到加强当代大学生社会主义核心价值观教育的紧迫性,并且知道教育主体应该具备什么样的素质,如何分析教育客体差异性,怎样实施有效的灌输教育等。     

青年毛泽东游学实践的三维解读

在湖南省立第一师范学校学习期间,青年毛泽东先后做过三次“游学先生”,走访了湖南十多个县城,行程数千里。通过游学,青年毛泽东读到了“无字之书”,学到了许多书本上、书斋中学不到的知识;砥砺了品行,增强了“救天下之难”的本领;洞悉了中国社会状况,初步探索了改造中国的道路。重温青年毛泽东的游学实践,对广大青年立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年具有重要启示。     

论马克思价值决定原理及其现实意义

马克思价值决定原理是马克思劳动价值论的一项核心内容,它深刻揭示了两种不同含义的社会必要劳动时间以及它们在价值形成中所起的不同作用,阐明了这两种不同作用之间相互补充、相互制约的关系。它也是判别不同经济运行模式是否真正高效的一条基本准则,对它的准确理解与运用,能够为社会主义市场经济的发展提供一个巨大的制度创新空间。     

巴黎公社起义与十月革命道路的选择

巴黎公社起义创立了人类历史上第一个无产阶级革命政权——巴黎公社,深刻影响了俄国革命道路的选择。列宁从马克思、恩格斯关于巴黎公社起义的论述中受到深刻启发,提出巴黎公社起义是19世纪最伟大的工人运动,开辟了世界无产阶级革命的道路,极大地推动了东方落后国家无产阶级革命的进程。巴黎公社起义指引列宁确立俄国革命和建设任务,并为十月革命提供重要方法论。十月革命是列宁运用马克思主义立场、观点和方法解决俄国问题的必然选择,在新的历史条件下丰富发展了马克思主义。     

个体活动的自主性与社会历史发展过程的自然性——马克思与哈耶克社会历史观的比较

马克思与哈耶克都是著名的思想家,他们的整个思想体系有很大的不同,但他们对人的个体活动自主性与社会历史发展过程的自然性关系方面的认识有许多共同之处,马克思是从历史唯物主义的角度来阐述两者的关系,而哈耶克用自发秩序演进理论来进行论述两者的关系,并得出了相似的结论。