“高邮二王”学术再讨论

任何学术流派都有其相当影响，且独树一帜的学术内容和被同行学友、门人等拥戴的标志性人物。扬州学派的代表人物“高邮二王”（即王念孙、王引之）于音韵、训诂、校勘的成就，足掩前哲，竦桀时代，成为一座学术高峰。其学术渊源来源于乾嘉汉学，特别是直接衍承其师戴震；其治学宗旨为“实事求是，研经求道”；其学术风格为“求真务实、勇于创新、耻于蹈袭”；主要的学术表征是“实事求是，无征不信”、“广博精深，综贯会通”、“好学深思，创新兼容”。“二王”的学术思想、学术渊源、学术风格、学术表征引领时代，成为时代的风向标。     

论中国韵文的人文精神

中国韵文绵绵三千年,其人文精神表现在:博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神;强烈的忧患意识和浓郁的悲悯情怀;民胞物与的人生态度与天人合一的精神境界;自由精神的追求与崇尚高尚的人格。它涵括了中国古代文化的精华,代表了中国传统人文精神。我们应该从古老的中国东方文化中吸收智慧和养料,从精神价值的深度去开掘中国古典诗歌的人文蕴涵,对世界人文精神的重建做出有益的贡献。     

论两汉经学与文学的合离

经学作为儒学官方化的特殊产物自登上学术霸主宝座后,深刻影响到社会生活的方方面面.汉代文学深受经学的影响,经常背离文学发展的轨道而与经学融合,到汉末,又伴随经学的解体和文化学术的多元,文学才真正从实用价值观中解脱出来,成为一种迷人的独立的文化形态.400年的文学演进历程,清晰地呈现出经学与文学的整合与背离.表现在:一方面代表皇权政治思想的儒家经学思想不仅成为文学创作建构主题的直接知识来源与真理凭据,更与表现士人心态话语的文学形成文化精神上的同构关系,在经学与文学内在的教化层面和外在的应用层面形成实质性整合;另一方面,文学自身所固有的质的规定性导致了两汉文学对经学的背离.经学的兴衰与文学发展的互动是这时期的一大文化景观.     

东汉汉语语法特点探析

东汉是汉语语法的转折期,在这一特定时期,古汉语语法发展表现在:代词的简化;名、动(形)语法功能的分化;词序的统一化;语法组合意义的显性化、形式的定型化;句法结构的一致化。     

中共领导的南方革命力量四次北上(撤)的历史考察

新民主主义革命中后期，中国共产党领导的南方革命力量进行了四次重大的北上（撤）战略行动，即土地革命战争后期的红军长征北上抗日、抗日战争初期的南方红军游击队整编北上华中抗日、抗战中期的皖南新四军北移和抗战胜利后南方八省区根据地革命武装渡江北撤。这四次北上（撤）战略行动，是中共中央和毛泽东等领导人为了引导中国革命走向胜利，在四次重大转折的历史关头分别作出的重大战略决策，是毛泽东军事战略思想的生动运用和集中体现。中共领导的南方革命力量四次北上（撤）的史实是众所周知的，在此，本文主要是考察其相互关联的共同…     

乾嘉朴学与乾嘉诗派的递变

任何诗歌流派的形成与发展，有其自身的渊源，但其契机的深沉因素无不源于特定时代的特定学术文化背景。乾嘉朴学形成的同时，正是清代诗学发生蜕变的时期。乾嘉朴学有一个历史的发展过程，受其影响，乾嘉诗坛的“格调”说、“肌理”说和“性灵”说，先后入主诗坛，它们随着乾嘉朴学的历史轨迹的演进而递变，体现出各自的独特追求和审美理想。学术研讨与文学流派的互动是这时期的一大文化景观。     

闽浙赣边区在中国革命战争中的战略地位

闽浙赣边区，是土地革命战争时期方志敏、邵式平、黄道等领导创立的闽浙皖赣革命根据地的中心基本地区；第五次反“围剿”失败后，则是闽浙皖赣革命根据地殖留下来的、基础最好最大的一块游击区，并在后来的革命斗争中不断扩展、壮大，成为中共在东南国统区坚持和开展游击战争的重要战略基地之一。由于这一地区地处国民党统治的腹心地带和浙赣线中段，战略地位显要；本地区物产丰富、山高林密，回旋余地大，且群众基础好，具有开展革命斗争的良好条件。因此，在多次革命战争的历史关头，中共中央和毛泽东等领导人都极为关注闽浙赣边区革命斗…     

听课与评课管见

学校领导和教研人员走进课堂听课并参与评课,是一种行之有效的教研活动形式,它对改进课堂教学,提高课堂教学实效是一种良好的途径。本文对怎样听课、评课才有助于了解教学,指导教学,促进教学工作的改进进行了具体阐述。     

港澳与新中国50年

剑拔弩张的港澳与按兵不动的解放军 早在中国人民解放军转入战略进攻的1947年,港英政府和澳葡当局就已开始考虑他们在港澳的命运和前途了。港英政府采取“文”、“武”两策来应付香港之“变”。一是“民主拒共”。港英政府于1947年7月     

泸定山歌的文化张力与乡村振兴及其传承与创新

见啥唱啥，随口而唱，随性而韵的泸定山歌极具地方的色。泸定山歌极具文化张力，其内涵与社会主义核心价值观高度 内契，对人们的思想情感情操具有导向作用。不仅如此，在旅游产业为目标导向的发展模式中，它对当前“甘孜州大渡河流域 乡村振兴”也具有极大的推动作用。以山歌文化为看点的文化旅游业的兴起，可以推动藏汉人们的深入交往，加强经济文化的 互动与融合，筑牢中华民族的共同体意识，促进民族的和谐团结与地区的稳定发展和民族共同繁荣。然而，泸定山歌后继乏 人，保护传承、创新发展是我们亟待解决的问题。