李觏遗存及祭祀述略

文章在查阅文献和实地考察的基础上，就抚州市区内李觏的遗存和历代祭祀情况作简要、客观的记述介绍，为李觏的研究者提供资料参照，其中，“龙马书院”过去少有提及，尤为值得关注。     

试论汤显祖的思想艺术资源

汤显祖之所以成为我国伟大的戏曲家,世界级的文化巨人,是与他具有丰厚的思想艺术资源分不开的。渊远的家学是生成汤显祖精神性格,成就他的辉煌业绩的一个基本因素;良师的教诲为他的文学修养奠定了坚实的基础,也是他的品节、人格和“情至说”哲学观的直接资源;益友的熏染在相当深刻的程度上影响了他的人生走向;明代中后期从文艺理论到创作实践所发生的审美嬗变也成为他的思想艺术资源的来源之一。汤显祖善于感悟时代精神,吸取多方营养,为中华民族文化写了光辉篇章。     

新传·新意·新体例——读吴文丁著《陆九渊全传》

在纪念心学大师陆象山诞辰８６０周年之际,金溪作家、学者吴文丁先生所著的《陆九渊全传》(以下简称《全传》)一书,日前由江西百花洲文艺出版社出版发行。该书分本心、同心、蔽心、洗心４卷、１６章、共３０万字,从纵横两个方面叙述了陆象山的生平事迹,心灵历程,哲学思想...     

蝶恋花

一霎秋风惊画扇。艳粉娇红,尚析荷花面。草际露垂虫响遍。珠帘不下留归燕。 扫掠亭台开小院。四坐清欢,莫放金杯浅。龟鹤命长松寿远。《阳春》一曲情千万。 ①霎:一阵。 ②析:《珠玉词》作“折”,《全宋     

思远人

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。此词以“千里念行客”为主旨，写相思怀远之情，词题与词意两相吻合。首句“红叶黄花秋意晚”，勾出深秋色调，托出悲凉秋意。宋玉《九辩》有云：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。“秋日的肃杀、凋残，极易引起人们的飘零离散之感，增添怀念游子征人的渺思远怀。“千里念行客”，路遥地远，更使闺中人系念难已。秋意萧瑟，人在天涯，悲秋与怀人自然融成一种忧伤的气氛。天上的“飞云”飘忽不定，…     

文学作品的典型环境

“现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”恩格斯的这句至理名言,概括和总结了现实主义文学的创作经验,揭示了典型人物和典型环境的辩证统一关系。然而,多年来,在关于典型问题的讨论中,对典型人物谈得多,这当然是必要的;而对典型环境这个关系典型创造的极为重要的课题,却往往未能给予应有的重视,理论上研究不够,评论中也较少涉笔。这就不能不影响作品的思想、艺术质量,不能不影响文学创作反映生活的深度和广度。有感于此,本文拟就这一问题发表一得之见,以就教于同行和读者。     

本寂与曹洞宗的最后形成

在充分论述曹洞宗形成的历史环境和文化背景的基础上,通过对良价和本寂禅学思想内涵的比照分析认为,本寂既是良价所主创的曹洞禅学思想构建的参与者和实践者,又是这一思想体系的弘扬和使之进一步完善的续创者.本寂在禅学思想内涵上对乃师有继承、弘扬.亦有发展、超越.经过本寂阐释、发挥、创造、补充等多方面的努力,较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分.如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞宗正式形成.本寂在曹洞宗最后形成的过程中,发挥了关键作用.     

玉堂春

帝城春暖。御柳暗遮空苑。海燕双双,拂扬帘栊。女伴相携,共绕林间路,折得樱桃插髻红。 昨夜临明微雨,新英遮旧丛。宝马香车,欲西池看,触处杨花满袖风。 ①帝城:皇帝所居的京城,此处指汴 京。     

形象、意象、意境、意象派界说

形象、意象、意境,意象派,是文艺学中四个相邻的既有联系,又有区别的概念。准确地理解这些概念的各自涵义,弄清它们之间的相互关系,对于学好文学理论和中文专业的其他课程,提高对文学作品的感受、领悟和评判能力,都是至关重要的。