黑格尔历史发展观探要

历史发展是“精神”潜在内容的展现,即自在到自为的过程,它是个有规律的、不断进步的必然过程,也是历史的必然性和偶然性、进步性和曲折性相统一的过程。历史发展的动力是“理性”和“热情”的交互作用,历史发展的目的是实现自由。这些就是黑格尔历史发展观的主要之点,其中所包含的矛盾既是黑格尔哲学内在矛盾的具体体现,也是德国资产阶级当时的现实状况的理论反映。     

思维和存在的同一性就是先验论吗?

把思维和存在同一性说成就是唯心主义的先验论,也未免太武断了。不要说它还可以作唯物主义理解,即使唯心主义的思维和存在的同一性也不一定是唯心主义的先验论。彻底的唯心主义者都主张世界的     

黑格尔的历史发展动因论

人类社会历史发展的动因是什么,这是长期以来思想家们激烈争论的问题,也是两种对立的社会历史观的根本分歧所在。黑格尔以其特有的唯心辩证法为指导,在批判前人思想资料的基础上提出了世界理性、人类热情和经济关系共同决定历史发展的理论。本文试图对黑格尔的历史发展动因论作点探讨,以期得到学术界同行们的指教。     

邓小平社会主义是非论

邓小平为解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”问题，既从否定意义上指明社会主义不是什么，排除了对社会主义的种种误解；又从肯定意义上规定社会主义是什么，深刻论述了社会主义的本质特征和根本原则，从而在理论和实践上对科学社会主义作出了重大发展     

科学发展观:人、自然、社会的和谐统一

马克思主义关于人、社会和自然及其关系的论述是科学发展观的哲学基础.人的主体地位、自由本质和创造作用决定以人为本;社会因素的相互作用和经济关系的决定作用要求全面协调发展;自然界对人的优先地位和对社会的基础作用决定走可持续发展道路.     

经济·社会·人——恩格斯的历史动因论与科学发展观

恩格斯的历史动因论是科学发展观的哲学基础。包括地理环境在内的经济关系对历史发展的最终决定作用必然要求以经济建设为中心和走可持续发展之路;社会构成诸因素的相互作用是历史发展的重要动力必然要求坚持全面协调发展;人的有意识活动是历史发展的直接动力必然要求坚持以人为本。     

费希特政治哲学初探

本文通过对费希特政治哲学中自由和法律、个人和国家、民众和君主、国家和社会、理想和现实、革命和改良等重要论题的剖析,力图阐明费希特的政治哲学具有比康德政治哲学更为激进的革命性,因而是“法国革命的德国理论”的最高发展,是雅各宾专政的理论升华。     

黑格尔地理环境学说简论

<正> 地理环境和人类社会的关系问题,自古就是历史哲学研究的重要课题,这个问题在黑格尔的历史哲学中也占有较突出地位。黑格尔关于地理环境对人类社会发展起不起作用,起多大作用,如何起作用以及什么样的地理环境最好等问题的回答,除掉唯心主义     

浅析黑格尔的自由观

自由问题自古以来就为许多哲学家思想家所关注。黑格尔在批判总结前人思想成果的基础上对这个问题所作出的有益探索,尽管没有突破唯心主义框架,但也给马克思和恩格斯以巨大影响,为历史唯物主义的产生提供了直接理论前提。本文试图对此作些初步探讨。     

理智与情感:邓小平对毛泽东的评价

毛泽东一生为中国革命建立了丰功伟绩,但晚年也犯有严重错误。邓小平对毛泽东的功过是非作出了客观公正、实事求是的评价,这一评价所体现的方法论原则不仅丰富和发展了历史唯物主义的基本原理,为如何评价历史人物树立了典范,而且为开辟建设有中国特色的社会主义道路奠定了思想基础。